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理,归根结底还是既得利益阶层怕失去手中权力的心态在作怪。
苏共与群众关系中长期存在的问题和隔阂,使苏共的执政基
础大为削弱。到改革前夕,维持苏共强大外表的,实际上主要是苏
共手中掌握的强制性权力。党执政初期得到的那种群众性支持已
经变得微不足道了。可以说,改革后期人们对苏共的冷淡和遗弃,
很大程度上是由这种状况发展而来的。社会民主与党内民主是如
此缺乏,以至于六七十年代的持不同政见者组织和改革开始后出
现的反对派组织能够轻而易举地扯起“民主”这面旗帜,把群众拉
到自己一边。对于以争民主、搞社会主义为己任的共产党来说,这
实在是一个严重的教训。
。
正因为此,人们对苏共的改革寄予了极大的希望。对苏共来
说,在党群关系方面进行改革的任务是十分繁重的。它应当努力
重建党和群众之间的密切联系。应当承认,苏共在改革之初有这
方面的主观愿望。而且“,民主化
”
“、公开性
”这样一些概念从其
含义说本身就带有很强的“还权于民”的色彩,因而颇受群众的欢
迎。然而,实践表明,苏共的改革并未能使党群关系变得和谐。相
反,在为改革激起的热情消退之后,我们看到,苏共与群众的关系
更加恶化,人们对苏共更加失望,乃至最后认可了对苏共生存权的
剥夺。发生这种状况的原因,从党群关系的角度而言,仍然是由于
苏共长期脱离群众的错误,只不过具有讽刺意味的是,这种错误是
由声称要纠正这一错误的戈尔巴乔夫来体现的。
这种错误表现在:
首先,在观念上,戈尔巴乔夫和被他批判的前任苏共领导一
样,不能把群众的意愿作为考虑和解决问题的出发点。戈尔巴乔
夫把人作为中心,把“民主
”
“、自由
”
“、人权
”等看做是至高无上
的东西,因而看上去要更强调人,强调群众,这是他和前任的不同
之处。但是,口头上依靠群众,并不等于实际上依靠群众。在实践
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中,戈尔巴乔夫的许多思想和主张,并不是忠实地表达了群众的意
愿,反映群众的要求,而主要的是反映那些对他有影响的派别和人
物的想法。这就使他的主张具有易变的特点。例如他对多党制的
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