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第二十二章 神和仙（第7页）

湿骨林、龙地洞，也有类似的东西。

这一方面体现了仙境是存在的，另一方面则是引发了另一个值得让人深思的问题。

究竟这个忍者的世界，上古时代是否曾存在过‘修仙者’？

原著中，大筒木羽衣最开始并不会仙术，后来在妙木山进行一番艰苦修炼后，才习得了仙术。

那么问题就来了，早在大筒木辉夜来到这个星球之前，三大圣地便早已存在。

传承于三大圣地的修仙之法，怎么想也不可能是那些通灵兽能够领悟的，也就只有一个可能性，修仙之法早就存在三大圣地，是上古‘修仙者’留下的法门。

而三大圣地的蛤蟆、蛞蝓、大蛇，有可能是各自留下法门的修仙者，分别留下用以看守圣地的通灵兽，在让它们保护这些法门的同时，也让它们慎重挑选继承者来修习这些法门。

“大蛇，可以视为是龙的退化版，毕竟其圣地名字是‘龙地洞’，说明最开始留下的应该是龙，可惜岁月流逝，法门变得残缺不齐，龙也被迫退化成了蛇。”

“蛤蟆，恐怕是源自神话时代的神兽‘三足金蟾’，自然也跟大蛇一个下场，退化到现在，只剩下蛤蟆了。至于蛞蝓，应该也有相应的神话原型”

熟读网文的读者都知道，修仙者有着极其分明的等级划分，最最低等的炼气士，便是要在体内凝练出一股仙气，作为诸多法术发动的能量池。

放在这个忍者世界，简直是惨不忍睹。

连最基本的辟谷都做不到，凝练的仙气，基本撑不过几天，恐怕连炼气士第一层都达不到。

当然，像六道仙人、千手柱间一类的人物，尽管还是炼气士的水平，但凭借自身强大的肉体，在不断吸收四周的自然能量而不爆体，算是以炼气士的水平接近元婴期、化神期的水准。

炼气期、辟谷期、金丹期、元婴期、化神期

这开挂的，真是

“换言之，从种种迹象来看，当今的这个世界是末法时代。世界曾有过‘修仙者’，也留下了三大传承之地，可惜历经漫长岁月，一个又一个文明的崩溃，让传承近乎断绝的地步，修炼功法自然是不知所踪了，只能借助仙境落下的东西，比如蛤蟆油之类的，强行在短时间内在体内积聚仙气。”

“要是穿越过来的是真正的修仙者，那么便能最大限度在三大圣地崛起，说不定就能追寻上古修仙者消失之谜！”

当然。

加藤断不过是普通人，自然没有这个兴趣，就让其他穿越者去折腾吧。

值得一提的是，这个世界的挂逼实在太多了。

虽然没有修炼功法，但光凭三大圣地遗漏的仙境物品，便自我摸索到修仙的大门，从修为上看的确只能算是炼气士，但从攻击威力等来看，近乎可以吊打元婴期，合击下，连化神期都要饮恨当场！

说到仙，便要说到与仙对敌的神。

神仙，神与仙，历来是对敌的。

毫无疑问，这里忍者世界上古不仅仅只有‘修仙者’，也曾存在过神明。

正如修仙者最后不知所踪一样，神明也消失在历史尘埃中，仅留下些许痕迹，供人怀念。

原著中，能从些许痕迹辨别的神明，有那么三柱：

象征不死的‘邪神’，以‘邪神教’的形式，流传在‘汤之国’。

沦为‘漩涡一族’封印术‘尸鬼封尽’工具人的‘死神’，基本只剩下形体，作为封入灵魂后，砍断灵魂的道具。

轮回眼中，象征地狱道的能力，可通过该能力，召唤和控制‘阎王’，阎王是掌管生死的地府之王，在这里，同样只剩下了形体，沦为开关门的工具人。

除了这三柱，或明或暗，还有不少的神明痕迹，这里就不一一说明了。

“三柱神明中，要数阎王最惨，基本上形体破碎到融入自然界和人的体内。神树通过汲取自然界的力量和抽取包裹人的力量，最终结出查克拉神果。辉夜在吃下果实后，将轮回写轮眼的力量分成两部分遗传给了六道仙人，所以写轮眼的最终形态才会是轮回眼。”

“正因此，轮回眼才能开启六道之力，并且在六道中的地狱道，以‘阎王’这一工具人的形体存在。估摸着若是其他行星结果的神树果实，说不定召唤的地狱道，没有阎王这一工具人，而是其他象征那个行星的什么东西。”

加藤断表示猜测。

“类似阎王的例子，像是须佐能乎、伊邪那美、伊邪那岐等神明，也融入到写轮眼中，同样也是神树汲取的结果。”

“问题是，上古时代到底发生了什么？为何修仙者只急得留下些许传承之地，便不知所踪，连与修仙者对峙的神明，都化作了仅余下形体的残渣，融入到自然与生命中？”

总觉得有种毛骨悚然的感觉。

要知道大筒木辉夜降临在这个星球时，这里还是猿人时代，这就奇怪了，既然曾存在过神和仙，最起码文明不至于退化到这等程度。

这说明一场近乎灭绝当时文明的可怕危机爆发了

该说是大筒木辉夜的倒霉。

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