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第二十二章 神和仙（第5页）

“问题是，上古时代到底发生了什么？为何修仙者只急得留下些许传承之地，便不知所踪，连与修仙者对峙的神明，都化作了仅余下形体的残渣，融入到自然与生命中？”

总觉得有种毛骨悚然的感觉。

要知道大筒木辉夜降临在这个星球时，这里还是猿人时代，这就奇怪了，既然曾存在过神和仙，最起码文明不至于退化到这等程度。

这说明一场近乎灭绝当时文明的可怕危机爆发了

该说是大筒木辉夜的倒霉。

这么多行星不挑选，偏偏挑选了这个尽管神和仙不知所踪了，但传承被留下，以及神明残渣融合到自然界中的世界。

这导致神树汲取到的那些能量，被继承到神果内，作为原生的大筒木一族，外星人，水土不服，自然消化不了这等能量。

而半外星人、半该星球人的两个儿子，大筒木羽衣、大筒木羽村，特别是大筒木羽衣，还在妙木山修行了修仙者留下的仙术。

于是朣力映射的神明残渣，须佐能乎、伊邪那岐、伊邪那美，乃至仙人之力，集合神和仙两大对立力量的大筒木羽衣，所向无敌，难怪作为母亲的大筒木辉夜都要饮恨当场了。

可悲可叹。

“若是挑选在其他没有神和仙残留过的原始星球，也就不至于这样惨败了。”

加藤断发出感叹之声。

直到后来，加藤断才知道‘玩家’们所持有的‘请神术’，其所象征的意义！

孩子们是怎么回事？先进屋内看看吧。

春野佐和子心中有了主意，便进到了屋子内。

……

秘境、魔境、仙境。

相比缥缈不知所踪的仙境、混沌之气覆盖不能轻易进入的魔境，秘境有三大圣地：妙木山、湿骨林、龙地洞。

该说是修炼仙术的三大传承之地。

说是传承之地，实际也不是那么厉害的东西。

有人说，仙境曾与秘境有所交汇，在各自的圣地中留下了些许痕迹。

比如妙木山的蛤蟆油小瀑布，要在妙木山修炼仙术，首要的就是全身涂抹这种蛤蟆油，然后汇聚自然界的力量在体内。

湿骨林、龙地洞，也有类似的东西。

这一方面体现了仙境是存在的，另一方面则是引发了另一个值得让人深思的问题。

究竟这个忍者的世界，上古时代是否曾存在过‘修仙者’？

原著中，大筒木羽衣最开始并不会仙术，后来在妙木山进行一番艰苦修炼后，才习得了仙术。

那么问题就来了，早在大筒木辉夜来到这个星球之前，三大圣地便早已存在。

传承于三大圣地的修仙之法，怎么想也不可能是那些通灵兽能够领悟的，也就只有一个可能性，修仙之法早就存在三大圣地，是上古‘修仙者’留下的法门。

而三大圣地的蛤蟆、蛞蝓、大蛇，有可能是各自留下法门的修仙者，分别留下用以看守圣地的通灵兽，在让它们保护这些法门的同时，也让它们慎重挑选继承者来修习这些法门。

“大蛇，可以视为是龙的退化版，毕竟其圣地名字是‘龙地洞’，说明最开始留下的应该是龙，可惜岁月流逝，法门变得残缺不齐，龙也被迫退化成了蛇。”

“蛤蟆，恐怕是源自神话时代的神兽‘三足金蟾’，自然也跟大蛇一个下场，退化到现在，只剩下蛤蟆了。至于蛞蝓，应该也有相应的神话原型”

熟读网文的读者都知道，修仙者有着极其分明的等级划分，最最低等的炼气士，便是要在体内凝练出一股仙气，作为诸多法术发动的能量池。

放在这个忍者世界，简直是惨不忍睹。

连最基本的辟谷都做不到，凝练的仙气，基本撑不过几天，恐怕连炼气士第一层都达不到。

当然，像六道仙人、千手柱间一类的人物，尽管还是炼气士的水平，但凭借自身强大的肉体，在不断吸收四周的自然能量而不爆体，算是以炼气士的水平接近元婴期、化神期的水准。

炼气期、辟谷期、金丹期、元婴期、化神期

这开挂的，真是

“换言之，从种种迹象来看，当今的这个世界是末法时代。世界曾有过‘修仙者’，也留下了三大传承之地，可惜历经漫长岁月，一个又一个文明的崩溃，让传承近乎断绝的地步，修炼功法自然是不知所踪了，只能借助仙境落下的东西，比如蛤蟆油之类的，强行在短时间内在体内积聚仙气。”

“要是穿越过来的是真正的修仙者，那么便能最大限度在三大圣地崛起，说不定就能追寻上古修仙者消失之谜！”

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