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易传的故事 没有最好只有最合适（第9页）

最合适的，也一定不偏不倚而居中。

这，其实就是中庸。

中庸是《周易》的原则，也是中华文明一种独特的智慧。就连打麻将，二和五都很重要，二五八做将是要加分的。因为条、饼、万都是九张牌，分成三组等于三个经卦，每组当中就是二、五、八嘛！

哈哈，发明麻将的，难道精通《周易》？

当然未必。也只能说，这部中华经典的思想，包括忧患意识、变革精神和中庸原则，都已深入人心。

于是我们很想知道，如此智慧是从哪里来的。

这，将是本书最后一个问题。

关于三才之道，见《易传·系辞下》

六爻对应的月份请参看高亨《周易大传今注》

最后的问题

关于《周易》的来历，古人其实想过。

儒家的说法是：

伏羲发明了八卦。

周文王把它们变成了六十四卦。

然后孔子写了《易传》。

《易传·系辞下》说：

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

南朝刘勰《文心雕龙·原道》也说：

人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终；而乾坤两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！

包牺就是庖牺，也就是伏羲。

翼就是《易传》，又叫“十翼”。

《文言》是其中对乾坤两卦的特别说明。

太极倒未必就是宇宙的原始状态。那时，天地未开混沌未分，怎么可能产生人类文化？理解为太古，也许更为合适。发明文字之前先有符号，也讲得通。

总之，在遥远得无法回忆的时代，我们民族的先人仰望蓝天，俯瞰大地，放眼四周，观察自己，终于发明出阴爻、阳爻和八卦，作为认识世界的理性工具。

这是何等了不起的事情。

只不过，不必认定那就是伏羲的功劳。

事实上，伏羲并不是某个人。准确地说，那多半是某个族群的名字，甚至时代的象征。这个时代就是父系氏族社会，正如母系氏族社会的代表是女娲。

伏羲画八卦，只能说明这些符号产生得很早。

近取诸身，远取诸物，则是合理的。毕竟，人类对世界的认识只能从最直观的现象开始。十进制就可能跟人类有十根手指有关，成双成对的事情则更多。单单是男女雌雄，就足以让我们产生出阴阳的概念。

但，阴阳是高明的。

其他的表述方式比如正负，就不能概括一切。

将阴阳概念上升为哲学，并且用来归纳总结世界的变化规律，则是《周易》的智慧。毫无疑问，这种智慧不可能是某一个人的，只能是许多人长时间思考和探索的结晶。这个过程应该已经无从稽考，这份遗产却弥足珍贵。至于如何继承，则恐怕要靠诸位自己了。

关于伏羲，请参看《易中天中华史》第一卷《祖先》

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