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第四十三章 无善无恶心之体有善有恶意之动（第4页）

如此一想，要是陆羽提前说了，那“龙场悟道”还会有吗？

说到这里就不得不提起一个小故事。

《传习录》中记载：“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’

先生回答说：‘你未看：此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

这段故事其实有着不同的版本，但结果都是大致一样，王守仁都做出了坦然而且严谨的回答。

朋友是戏谑而言，但王守仁却认真严谨地回答，可见先生治学严谨，为人厚道。

这样的王守仁，谁又不爱呢？

此段对话什么意思呢？

其实很简单，就是王守仁和朋友出去踏青游玩，朋友指着山上的野花问，你不是说心外无物吗？

但山里的这株花树自开自落，与我的“心”有何关系？

难道我来看它时，它就开了，我要不看它，它就不开了吗？

王守仁的意思是你不看这朵花时，花与你的“心”同归于寂，这里的“寂”不是“不在”，而是“在”，只是“不动了”；你来看它，“此花颜色一时明白起。

我相信很多人看到这里是一头雾水，什么花，什么心，什么花开不开，心动不动的。

用通俗的语言来解释就是，王守仁先生想表达的意思就是，所有存在在心里的，必然是会影响物质世界的。

这正是心学的关键所在，不是这个世界如何影响我，而是我的心如何改变自己的心境。

所以每次陆羽都不想和王守仁讨论心学，着实是熬费脑细胞。

更别说自己还知道王守仁如何集心学大成，更不敢提前泄露，生怕影响了这位圣贤的蜕变修身。

其实陆羽还隐藏着自己的小心思。据说龙场悟道之夜是天生异像。

陆羽心里头倒想见识一番，到底有没有所谓的异像。

…

王守仁和陆羽两人席地而坐，边上摆着空空的酒壶。

两人亦是望着满天繁星，不知道在想着什么，均是默默无言。

王守仁忽然开口道：“陆羽，你的人生理想是什么？”

听到这句话，陆羽心里笑了笑。

片刻之后开口道：“先生先说说您的理想？”

后者微微一愣，还从来没有学生问自己理想呢，虽然陆羽还不算是，但的确两人已经是亦师亦友的关系。

王守仁思绪似乎回到十四岁那年，当教书先生问起来他的理想是什么。那一年他回答的是“成为圣贤。”

的确如此，但后面还有，只不过来不及多说，王守仁就被老爹王华一顿教育，你小子，真的狂。

想当年，你爹我考上状元都没你这么狂，你小子咋不上天？

哼，你要是成不了圣贤就不是我儿子！

…

王守仁微微一笑道：“为圣济世安民，传习授学。”

陆羽对这样的回答不太意外，这的确很阳明。

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