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柏辛树忍不住问:“卡勒布博士,原来您还玩麻将呢。”
“我的家人很喜欢,家庭日需要这个。”卡勒布博士义正辞严,“而且我老了,需要一些益智游戏来维持大脑转动。”
柏辛树转向左佑佑:“这话是你教的?”
左佑佑震惊:“有这么明显?!”
柏辛树扶额:“左味太浓了。和男频文励志学习强国有异曲同工之妙。”
左佑佑讪笑:“麻将不能说不是中国传统民俗中的益智游戏。”
不能说不是。
逻辑鬼才左佑佑,双重否定用得呱呱叫,逻辑上无懈可击。
柏辛树逻辑上无法反驳,于是他眼睁睁看着国籍不同的四个人稀里哗啦开始搓麻。
今天的左佑佑运气尤其差,不但被迫开启居家办公,就连打个麻将都抓不到好牌。
“碰。”
“杠。”
海川君不会讲中文,也不怎么会听,但语言的阻碍并不妨碍他胡了第一把。
即使是文文弱弱的海川君,打麻将赢了也同样气焰嚣张。
打到激烈之处,四个人,四种语言,虽然各说各的,但彼此也能奇妙听懂。
几个人有一搭没一搭地聊天。
“我还是不明白。”卡勒布博士一边专注搓麻一边说,“柏秀銮一直居住在上海。”
“是。”
“既然陈家常年居住在上海,为什么她的遗物会保存在富阳?”
“卡勒布博士,您有所不知。”左佑佑解释,“中国人讲究‘落叶归根’,因此,陈氏家族有许多祖辈传下来的材料,在历史的动荡中,被带回并保存在老家富阳。”
左佑佑丢出一张牌,补充:“相比于流动的人,我们中国人的感情更加容易寄托在故乡的土地上。”
“说起来,我看中国电影,也能感觉到,中国人对故乡的土地有种令人费解的热爱。”卡勒布博士说。
“大地母亲是中国很重要的意象……”
“我年轻的时候读费孝通的《江村经济》,分外有趣,细致写中国农民与土地的关系。”
“还有他的《乡土中国》……”
姜世钦插嘴:“柏家也一样。《尊亲柏杰生财产状况及遗产偿务处理过程》的作者,柏以瑚,并非柏杰生的长子。你们猜他的原配嫡长子在哪里?”
“在哪?”
“一直留在老家,管理柏家的祖业田地宅屋。”
“没去朝鲜?”
“没去。柏杰生安排最重要的孩子需要留守祖业。他的长子也确实守住了祖业,但不幸的是,他在1949年以后的土地改革中死亡。”
外国友人谈及土地改革,左佑佑保持缄默。
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