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有一次毗夜离去的时候没有同媚姬打招呼，媚姬却追着叫住毗夜。毗夜不停步，她就跨过来，站在他前面伸双臂拦住他，不让他走。

她问出心中的疑惑：“师傅，为何我还未脱形？”

繁华岛上多沙，毗夜的脚步稍移，就能看见退出一个半月形的痕迹。

他平静地告诉媚姬：“快了。”

毗夜去灵山，拜见如来。

他盘膝坐在蒲团上，闭目问佛祖：“弟子识得一位善女子，她苦苦陷于一具胚形中无法挣脱。我佛慈悲，普度众生，弟子想问如何才能救得她出苦海？”

“若夫天宫，依幻力而建铸；琼林宝树，依幻力而敷荣；铁床铜柱，依幻力而施设；鳞甲羽毛，依幻力而飞潜。”如来的回答一如既往似是而非。

也许说得越玄乎，才会更令人神往；也许说得越需要回味，人回味完才会顿首臣服。

如来此番言论，无非是要告诉毗夜，莫要执念，他所看见了一切都是幻想。

但是如来这种话连媚君都不信，毗夜会信吗？

毗夜睁开眼，望着如来。接着他站起身，跪下去。

“我佛，求你给她脱形。”毗夜双膝跪在蒲团上，是真的开口讲了一个“求”字。

“蝉于茧中，褪成蝴蝶。卵生蛋内，出壳为雉。”如来这句似是而非的话便是答应了。

如来起手，探向身}下宝座，摘一瓣莲花。莲花迎风缩小，由扁到圆，变作类普通鸡蛋的一只壳，托在掌心。

如来将蛋壳递给毗夜：“此物可为她脱形。可是……”如来话锋一转：“爱为众生障、为覆、为闭、为塞、为狗肠、为乱草。”

毗夜居然在这个时候微笑了一下：佛祖意思大抵是劝诫他佛家弟子，要六根清净。

殊不知他就是六根不净才来做佛家弟子的。

毗夜也不仰视，亦不低头，保持着原有的姿势和表情问如来：“我佛希望弟子如何做？”

如来话若雷音，传响整座灵山：“若知所爱者，不于彼生爱。彼此无所有，他人莫能说。脱形之后，她再一世新生，便是她自己的造化。她要如何，你须任她，随她，莫要插手，莫要再管。”

他叫毗夜莫再爱了。

因爱一念成魔，是佛祖也无法遏止的劫难。

毗夜听闻，眨了眨眼帘，应声道：“好。”

“修佛有数戒，当头不可破者便是色戒。”如来把话说穿：“她破壳之日，便能脱形完全自主。然则……这一具新生躯体，你是不能再碰。”

毗夜波澜不惊，只问自己想问的：“若碰如何？”

“若碰……”如来说：“身魂化为佛法金光。”

“若她下一世能平安不死，弟子决计不会破戒。”毗夜很干脆地就答应了。

媚姬不死，他不破戒。

她要是快死了，那他便也是快死了。既然都快死了，还在乎什么身魂淫灭？

若真有那一日到来，他先破肉戒酒戒，再破色戒，最后破杀戒：杀人、杀妖、还杀……

毗夜捧着蛋壳去繁华岛，告诉媚姬这个蛋壳远胜过白玉佛千倍万倍，能立马助她脱形。

毗夜甚至很多话地向她详叙了如何使用这个蛋壳。

媚姬只问了一句：“师傅，我破壳之日，你还会记得我吗？”

“不会。”毗夜果断回答。

媚姬立刻追问一句：“那我还会记得你吗？”

“不会。”毗夜两次的回答语气一样平静，声音一样冰冷，令人产生错觉，仿佛他只回答过一次。

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