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虽然这年月短缺经济下，人的消费主题是‘抢购’。要想吃一顿稍好的年饭对人有许多要求：好身体、好耐心、早起床等。但像春节这样的传统节日，即使在最困难的年代里过着革命化的春节国人仍是隆重对待的。

1970年的报纸报道说京城春节期间“粮、油、肉、蛋、水果、茶叶供应充足，市场上还出现了如黄瓜、西红柿、豆角等一些夏令蔬菜”。情况似乎一年比一年好。1971年肉、鱼、蛋、糖、奶粉种类、数量也比前一年同期有所增加，各种鲜菜、糕点、干鲜果品供应充足。

1972年还增加了广东、湖南、四川的腊肉、香肠以及山鸡、野兔等野味，活鸡、活鸭、活鱼、活鸟等大量上市，菜市场不仅供应北方蔬菜还供应南方蔬菜。当时，吃上的消费占国人收入的大部分，为了获得丰盛年饭。人们必须付出“起早贪黑”的代价。越往后，食品种类越多。

今年报纸上还说京城还恢复了庙会。传统小吃也陆续恢复，这引发了人们的巨大热情。

虽然这都是发生在京城的事情。也直接地说明70年代的年饭呈现由贫乏走向丰富，由肠胃单调到饕餮大开的改变——食的复归可以说是人性复归的一个信号。

具体涉及到姚湾村，春节的传统色彩加强了，祭祀、胜利腰鼓打起来了。人们嗑瓜子、放鞭炮、包饺子、发压岁钱、互相拜年，走亲访友也忙碌了起来。

姚奶奶和姚爷爷在腊月二十就回来了，姚家自是一番热闹，年三十姚爷爷带着儿孙们光明正大的上坟，祭祖，他老人家对着牌位絮叨了半宿。

心里那个敞亮，乐呵……

过年期间由大队组建的社火队，从祠堂走出，社火队一百多人都是大队的壮小伙，踩着整齐的鼓点，和着轰鸣的礼炮声。在村里转上一圈，来到了打麦场，锣鼓队、太平鼓队、舞龙队、戏曲队、狮子队等轮番上阵表演，热情洋溢的演出掩盖了冬日的寒冷。其中，舞龙表演格外吸引观众的眼球，黑夜中一条满身晶莹的巨龙，时而翻腾，时而盘旋，时而昂首挺立，时而吐珠摇尾，不时搏得了相亲们的阵阵掌声。

村里热闹，这县里也不差，正月十五闹元宵，县里把个个大队的社火队集中到了县里，在县里最宽敞的街道上走上一圈，此次社火表演，将欢乐喜庆的气氛送到了全县每户人家中，让大家在喜庆的气氛中度过了一个平安、祥和的春节。全县得人好像都沸腾了，可以说人们如饥似渴地汲取着生活的喜悦。洋溢着幸福的笑容。

在打倒“四人帮”的第一个春节，人们着魔似的喜欢放鞭炮，以至一段时间内关于鞭炮伤人的事件层出不穷。人们体味着“拨乱反正”之后的团圆以及亲友的互访所带来的春节的温馨。代表着人情社会之最高传统的春节终于复归了。从70年代春节气氛的演进对比中，人们感受到的最大喜悦莫过于此——有了安全、自由、温暖、热闹、团圆感觉的中国人的传统节日。

姚湾村沉寂多年的正月十五送灯的习俗也回来了，好像是为了弥补这十年来的‘黑暗’。

正月十五的晚上天一黑。人们就把灯点燃，整个村子恍如银河，星星点点。每种灯都要送到一定的位置上。比如斗灯放于祖坟坟顶，鱼灯用水瓢托着放在水缸内，狗灯放在大门口，猪灯放在猪圈墙头。牛灯、马灯放在牛棚、马棚，鸡灯则由人端着照墙角、旮旯，免得毒虫、蝎子伤人。

在民间，送灯的习俗主要是祭祖、消病除灾、祈求人丁兴旺、幸福平安。

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“怎么样？亲家没有为难你吧！”大娘见叶帼英回娘家回来后，瞅了个机会拉着姚清远进了自己的西厢房。

“没有！您就别担心了。”姚清远笑道。“我们孩子都生了仨了，岳父、岳母早就歇了这心思了。”

姚清远积极，加上姚家的孩子又争气，所以就跟岳家关系就缓和了。这每年过年大年初二姚清远一家子就回娘家住上几天。

“这不是运动结束了，他们算是彻底抖起来了，俺这不是怕再来一回吗？”大娘心有余悸道。

“娘相处了这么多年了，心就是石头做的也让我和帼英给捂热了。”姚清远笑道，“我本来也担心来着。结果还跟以前一样，拿我当女婿看，给孩子们的压岁钱每人十块和大哥家的孩子一样。没有鄙夷、没有看不起……娘您可以安生的睡个觉了。”

“哼……你就臭美吧！”大娘白了他一眼道。“行了，今儿晚上就别开火了，叫你媳妇儿过来吃饭吧！”

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