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方默南还是从《八月桂花香》知道了他是清朝一个很了不起的商人，他是商业界的圣人，胡雪岩跟范蠡是相反的，胡雪岩他是先经商，然后才介入官场。可是他没有功成身退，他没有，所以他最后是一败涂地。

都说亚洲四小龙的崛起就是儒家文化与西方市场经济的结合所产生奇迹，而胡雪岩早就实践了这些，深知做事先做人的道理，凡是不能专考虑自己，他常说的一句话就是上半夜想想自己，下半夜想想别人。“商而兼仕，贾而好儒”胡雪岩一生把儒家文化在他的经商事业中发挥到了及至。

在封建皇权时代，为了一个红顶子，读书人要皓首穷经多少年，即使侥幸中了进士，还要熬资格，小心翼翼不出纰漏地熬到须发皆白，顶子才可能红。这还只是贵，至于富，还要能放出去做实缺、肥缺的地方官，还要敢于贪污受贿。而胡雪岩没读过多少书，却能既富且贵，名满天下，还得到慈禧太后钦赐匾额，黄马褂，其人是天才，其际遇是异数。其最根本的成功之道是“敬人者，人恒敬之”，不断实现花花轿子人抬人、你好我好大家好的双赢或者多赢的目的。

可惜了阴沟里翻船，没有功成身退！不过胡庆余堂保留下来，而同仁堂古建筑包括作坊已被全部拆掉，换成新造的房子，没有传统特色，只有胡庆余堂保留了下来。古朴中隐现着几分神秘，优雅里蕴藏有文化积淀。在悠久的历史中，胡庆余堂沉淀的丰富独特的文化，它可以说是传统商业文化之精华。

有机会一定要去看看，方默南心里如是想。

风水术是天机，不可泄露，若夺天地造化，有违天意，怕遭天谴。所以要积德行善，多结善缘。

做命理、风水师他不是神仙，也不是喝风饮露就能生活的，吃的是洞察天机、给人趋吉避凶的这碗饭。风水命理师是人，也靠易谋生养家糊口，收取钱财也无可厚非，因为为人预测也是一种劳动，理应得到报酬，大功大德之人，也有因易而得到荣华富贵者，那是因为他一生正气，在不断的修炼中使自己生命场具有足够的强度，只是要坚持不能有“贪”这个字。“君子爱财取之有道”，学易之人应该知道“财能坏印”的道理。

诊金方默南可以当做赠送，可是占卜吉凶、运程，这些泄露天机之事，是必须要收钱的。所以任何行业都是有风险的，而方默南替人占卜，收取了报酬，拿出去积德行善来抵消积攒在身上的果报，才能长久。

有些人觉得江湖术士，拿泄露天机来说事，分明是讹钱的幌子，忽悠人的。其实不然。人这一生，虽是无常，但运程却是起起伏伏，祸福相依，吉凶变化却是皆有迹可循，人们常说种什么因、得什么果，一切皆有因缘果报。这种因果循环，就如同冥冥中一张大网，将众生网在其中，天道昭昭，天理循环，生老病死这一亘古不变的定律谁也无法逃避。

自古以来，上至帝王将相文武百官，下到乡野村民贩夫走卒，无不生死轮换，来时同道而出，赤条条来，去时千花百样，生同死异。赤条条去，自古皆然。

命由天定，运由己造，境由心生。于是，命的好坏跟人过的好坏没有太大关系。

生于帝王将相家尽管不愁吃穿，但是也有各种忧虑恐惧；生于寒门无锦衣玉食，也有高兴幸福活得大气漂亮。所以自己过的怎么，全在一心。儒家就不去琢磨和关注命运，敬鬼神远之。修心法门，修养心性。修成圣人以后天崩地坏心不动。紫微命盘只是看命，至于具体境遇你自己满不满意，就看个人怎么想了。所以在儒家来说。只要心修好了，命知道不知道都无所谓。紫微斗数，紫斗看命，无非是为了趋吉避凶。

然而凡夫俗子喜欢算命，命理师则洞察天机。泄露于人，令一些本来该有的果改变，便是泄露天机。而这些人命运改变之后，或行善，或为恶，所产生的果。多少都要由命理师承担一些。历史上做命理、风水师这行职业的人基本是没有好下场的。以此职业为生的，给人的感觉要么是瞎子，要么缺胳膊少腿。就是子女会受到影响，这些人就是因为泄露天机过多的结果，这种果报积攒多了，可是承受不住的。

当然这更多是是命理师自己造成的，那是因为这些师傅不讲职业道德。违背良心，坑蒙害人。种下了孽果，遭到了报应。毕竟找人算命的都是外行人，于是命理、风水师说怎么就怎么的。本来人家没有关口，算命的故意说有一道大灾难关口，便叫你给多少钱，我来给你化解。顾客当然要信啊，生命重要，破点费能免灾那是好事，就这样再心疼也得掏钱。这样的师傅不遭报应才怪！

还有些风水师，为了显示自己的超高的本事，只顾为了风水效果尽快显现，不顾其他不良后果的发生，给别人房屋布局，结果害了他人。有人给别人做过这样的风水布局。“双星到向”的风水局。比如当下是八运，风水师将坐方和向方的八白星都同时飞到向方。我们知道山管人丁、水管财。向水管财，代表财源广进，但坐星到了向方，这就是山神下了水，为水所淹。这样的风水布局，主人财是发了，但是，健康就出问题了，最终，发了财，自己缺没命来享受。这也是风水师在造孽。这样造孽的后果是不会有好下场。

实际天机是可以泄漏的，医易同源，八字好像人的身体，生病了就应该去治疗，医生是下药是在改变病人的能量场，这也是为病人趋吉避凶。八字中产生了毛病，可以用风水方位和五行补救，或避让和特殊的化解方法，救人于水深火热之中，则是善莫大焉之举。

但在泄漏天机的时候，一定要注意“方法要得当，措施要跟上”的问题，学易、研易、用易之人，就是专门搞“洞察天机”和“泄漏天机”，从古到今，并无几人遭到天遣，其中也不乏得享荣华富贵之人，也证明了天机是可以泄漏的。

这是因学易、研易、用易的过程也是一种修炼，学易、研易、用易之人，在达到一定层次之后不仅能识破天机，也能在不断修炼中增强自己的能量场，并懂得顺应时空变化调整自己的能量场，不仅能为人化解凶灾横祸，也能很好地保护自己，为人消灾解难，又是一种积德行善的行为，善良人的景仰和祝福，就是黄金般的报偿，那些感激和崇仰你的人，在对你念念不忘的时候，在向人们宣传你的时候，无形中会形成一种意念力，会在不知不觉中通过意念力为你的生命场增加了能量，而这种能量是用金钱难以买到的。这就是积德行善得到好报的实质。

很多人在请人推演命理或者占算吉凶的时候，都会觉得相师说的话太过高深，叫人听不懂。这其实不是对方在故弄玄虚，而是不得不说得模棱两可，让你自己去猜。这其实是一种规避泄露天机的做法。不是他们说的高深莫测，而是在泄漏天机时，必须讲究一个方法的问题，如测出某人在某时有生死之灾。就不能直截了当地说“你在某年某月某日定死无疑”，否则这句话就会象一颗炸弹一样，将求测者炸得晕头转向，惶惶不可终日，这不仅不能替人消灾解难，反会造成此人在剩余的时光中被忧郁和恐惧所笼罩，进一步破坏了求测者的生命场，同时也干扰了你的生命场。

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