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按照大明朝的规定。
科举每三年举行一次,偶尔有恩科加举。
衍圣公作为圣人后裔,代圣监考,也就是说,每三年衍圣公至少会进京一次,觐见皇上。
对这种长途跋涉,衍圣公府向来是愿意的,且乐此不疲。
衍圣公每次进京,都可以借机会贩运大量的地产货物,到京城来倒买倒卖。
每次,衍圣公府都会提前备上几十大车的山东特产,带到京城去卖。
而沿途的一应劳费,都会由途中经过的驿站承担,这么大的货运队伍,一切花费相当于都由大明朝廷承担,这省下来的费用,岂止了得。
衍圣公府每三年都指着进京投机倒把来大赚一笔。
可是,考成法实施后,大明朝所有衙门预算、支出,不光要受吏部的勘核,还要受锦衣卫的监察,一分一厘差错,就有可能人头落地。
科举前衍圣公进京,这是朝廷循例不假,但那是诏衍圣公进京,而不是诏衍圣公和几十大车货物进京。
衍圣公府是傲慢的,哪怕明知考成法的存在,也依然备了几十大车货物北上。
但这次,沿途中所有驿站,都只允许衍圣公一人进驿站,而不允许那几十大车货物进驿站。
几十大车货物,就那样在风吹日晒中走了几十日,货物损失,车队人吃马嚼,还没走到一半,货物进京能卖到的一半利润就先没了。
等赶到京城时,就已经是亏损状态了,而在进京城城门时,更大的打击来了。
商税!
以往衍圣公的货物,走驿站的路子,是不需向朝廷交纳任何商税的,可现在,驿站不让进,货物就归到了正常商贸中。
既然是商贸,那就要交税,而且,这种大批量货运,是要在城门就交纳商税的。
山东特产很多,但珍贵的,能具有较大利润的,有鲁十味,这不是菜肴,是十样药材。
金银花,阿胶,丹参,西洋参,全蝎,蟾酥,黄芩,北沙参,瓜蒌,山楂。
也有珍珠。
但不是天然的“南珠”,是人工所养的珍珠。
论及价值,人养的珍珠,是比不上天然南珠,但胜在量大。
在产地或许不太值钱,但到京城,价格却是不凡,一颗饱满珍珠,也有个二三两纹银,品相再好些,能和南珠以假乱真的,甚至一颗能卖到上百两银子。
而在衍圣公的车队中,有一辆大车,满载着珍珠。
整整千斤。
哪怕不论大小,只以各数为计,也有近百万颗珍珠,价值至少在三百万两纹银以上。
守城税官很给衍圣公府面子,也不去细数和细估珍珠价格,就直接定了个三百万两纹银。
那几十大车药材,也定了个三百万两纹银。
按照朝廷新商税,二十税一,衍圣公要交纳三十万两税银。
但衍圣公一听要交税银,还是三十万两之多,立刻就暴怒了。
几千年了,还从来没有人能从衍圣公府拿走钱财的。
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