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“他们这还算好了，能有东西吃。小时候我们穷的，只能吃玉米面。大颗大颗的碎玉米粒跟很少的米混在一起，每周从家里带一罐咸菜，用水泡饭吃，不然都咽不下去。”

“上学也不是单纯地上学，每周还得帮学校砍柴、除草，不干这些就没饭吃，也不让你上课。”

莫长安给那些小孩们拍了几张照片，发到了自己的微博上，希望这些山区留守儿童们能够得到社会的更多关注。

跟商景行分享他这次旅途的同时，开始了自己新书的准备。

这本新书虽然题材有点敏感，但是莫长安还是想写出来。一是想还原当年的真实情况，让大家居安思危，二是想借此把他之前选修的宗教学课程时产生的想法融入进去。

莫长安打开电脑，手在键盘上放了许久，但依旧一个字没动。最后，他随手找了个本子，在纸上写起来：

冰雪初化，草木初芽，正是一年初春时。整座山林，却无一声鸟叫，无一丝虫鸣，如死一般寂静。

枯萎的灌木丛动了动，从里边钻出两个灰头土脑的人来，仔细一看，是一对母子。母子二人面黄肌瘦，双眼无神，只是这么麻木地走着，像是在寻什么东西……

故事从五八年开始说起，一对母子上山寻找食物，唤醒了沉睡多年的神，名唤“启”。

春秋战国以来，诸子百家，各家都有自己的供奉，启诞生于那个时候。但他沉睡了太多年，以至于他已经忘记了太多的东西，只记得自己的名字。

神诞生于人的信仰，信仰之力越强，他的能力越强。

启的信仰之力早就断绝，靠着他微薄的神力支撑到现在，再感受到有需要帮助的人之后，他再度苏醒。

“凡人，献上香火，吾将实现汝之愿望。”

启的神像被母亲从儿子手中夺过，扔向了远处。凡是科学不能解释的东西，都是封建迷信，是会被拉去搞批斗的。

五八年，为了超翻资本主义国家，全国大炼钢铁，生产队呼吁大家把家里的铁锅、农具，所有铁的东西都送去炼钢了。

起先，大家跟着生产队吃香的，喝辣的，过了没多久，却全变了样。

粮食渐渐短缺，生产队却不让自家留有一丝东西，否则就会被说成是反动分子。

种子、鸡仔、小鸭子，早就交了出去，最后余下的，仅是一点点过冬的柴火，和烧水的瓦罐。

直至启苏醒的时候，生产队已经拿不出一点吃的了，各家各户只能自己上山找东西吃。

只要是能吃的，芭蕉根、树皮、野菜，早在入冬之前就被大家挖完。大家屯的东西即使是省吃俭用，到现在也只不过是保证不被饿死。

最后在饿死与□□的选择下，小孩偷偷跑上山找回了神像，并许下了吃饱饭的愿望。

启用最后的神力为小孩家催生了一株红薯，在小孩眼中，小小的一块红薯在他面前生根发芽，迅速又长了许多红薯出来。食物，对于他们来说，就是全部。

启被小孩带回家里供奉了起来，小孩的家人晚上就去宗祠的废墟中寻找香和纸，白天就与大家一起上山寻找食物。

但吃饱了的人和没吃饱的人的模样很容易就看得出来，启被发现了，但是没有被交出去。在饿死肚子面前，一切条令都是纸老虎。

村民合伙将启供奉起来，获得了一个村村民的信仰之力之后，启恢复了一些神力，可以离开自己的神像一定距离活动了。

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