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第十章 帝王擂台（第1页）

夏夏垂下眼帘，密长的睫毛在莹白的脸上，投下了两弯淡淡的弯月弧。她也心有牵挂，一直默默，众里寻他

不知何时，阿波罗入驻了她的心。一眼就能分辨，大祭司不是他。虽然，数据相仿。

在尚弟的眼中，大祭司和厄洛斯也有六分相像。没准，就是阿波罗和厄洛斯的先祖

眼下，要吃他和夏夏。

两只河妖是偶然捕获，非节日、庆典。祭司在祭坛上祭告一番即可，然后按照传统仪式宰杀，并放进广场上的大鼎中炖煮。煮熟的肉由上冯殷民们一起，分而食之。血，乃生饮。

妖血混酒，赏给最勇武的殷民。

在广场北的土堆祭坛上，大祭司披头散发，左手执槐木权杖，权杖头上挂着一只刚宰掉的黑鸡，右手沾血，作兰花指，不时弹向祭坛正中的一口火塘上空。整整蹦跶了九圈，并且念念有词。

大致意思：吾，沃丁。天命玄鸟血脉，拥有不死之身。上告天神，祖神，山神、河神万物之神。商祖契，乃火神。

殷商之前，帝巫合一。

原来，大祭司就是殷商第五任天子，沃丁。

沃丁带着八大臣视察民情，正好巡视到上冯方国。商王朝并非后世天下一统，而是河洛流域的部落军事联盟共主。天子既要教化子民，渔猎耕织，还要带兵打仗。巡狩方国，大辟天下。

恰遇上冯商队捕获河童，沃丁便褪下帝王服，兴致勃勃地换上了祭司袍。

上冯王也是祭司。大祭司来了，他就只有靠边站。与沃丁随行的八个大臣，守候在行宫门前，敬佩不已地赞叹道，“吾王愈发丰神俊朗，如切如磋，如琢如磨”

祭坛边上放着的木制囚笼里，尚弟盯着大祭司浑身上下挂着的佩玉，也是眼神发亮，嘴里不断发出惊叹，“哦天。哦次奥。哦哦哦全是古董哇哦。汤姆哥说根据物质不灭定律，九幽秘境里的宝贝，实物离得再远也存在哦”丝毫没有，身为一个祭品的觉悟。

夏夏收回放在大祭司身上的目光，看向祭坛下千余殷民。殷民尚白，但不包括奴隶。奴隶不是人，皆为粗麻褐衣。她一路默数过来，奴隶数量是殷民的五倍。平均一个殷民，拥有五个奴隶。

上冯近万人，属中等方国。田间、地头，劳作的都是奴隶。山上隐约采矿、伐木，放牧牛羊。

牛羊在宰杀前也要祭告天地。

祭坛上，大祭司絮絮叨叨，半天，才问出目的。

“男女河童，可杀否？”

然后，大祭司徒手自火中引出一物，“啪嗒！”一声，摔在祭坛上。

祭坛下，殷民们顿时兴奋起来，一齐振臂高呼，“杀！”“杀！”“杀！”

沃丁大帝问得委婉。子民们却很直白。兴奋呐喊，河童快现原形。河童就是河妖。妖，自然是化形为人。以往大祭司作法后，妖怪就会现出原形。可杀，便可吃。

妖血是上品。凡血已不能满足，殷人对力量的渴求。

奴隶们吓得发抖。生怕殷民们激动起来，顺手一矛，扎进他们的脖子。看血花飞溅，增添刺激。

祭坛边，囚笼中。尚弟、夏夏：“”心中万分抱歉。然并卵。知了没有一只妖怪。

祭坛中央，实际上很象一个地灶台。火中取出那物，也像烤红薯。实际上烤的不是鼋甲，就是牛骨。祭司依照甲骨上烤出的裂纹，进行占卜。

“？”

大祭司神情十分意外，死盯着牛肩甲骨上的裂纹昭示：竟不是河童，而是，天人。

两只河童都没有现原形。殷民们兴奋中断，沮丧失望。

尚弟忍不住暗笑。汪星人的暗属性，他倒是想现一个来给大家看。可惜，不能外放。夏夏眼睛一瞬不瞬，盯着大祭司手里那只垂死黑鸡，一下子松手，连扑带飞，活蹦乱跳的跑了。这应该是个好兆头，玄鸟被大祭司放了。

玄，是黑中带赤。殷红，也是黑中发红。玄鸟放血不死，人亦可活。

不过，台下愚民，包括囚笼中的夏夏和尚弟。皆不知，大祭司是如何看出来，河童是天人

沃丁大帝，就象犯了错的孩子，毫不掩饰懊恼。卜辞显示天外来人，那么，就是天人。当今还没有外星人之说。吃河妖能增长王者神力，风调雨顺，五谷丰登。

吃天人，天神则会降下惩罚。要知道，天子就是天神之子，也是天人。

不管纣王是否傻傻地，向女娲娘娘求过爱。总之，他敬神的背后是渎神。同样是为吃，纣王连女娲娘娘都想吃。结果，断送了祖宗基业。纣王是商王朝第三十二任天子，帝辛。

事实上自封神战之后，神鬼都隐入深山大泽，没有一个再现世。可知，也怕被人吃。

妖怪与天神本质上并没有区别，都是精神能量体。“天人”，自然也一样。沃丁大帝是有记忆的精神分体，存在于在九幽秘境之中，并且，永无下线。要么，就灰飞烟灭。

“放了他们。”

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