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日式的金色门扉被拉开，透明的玻璃地板的正中心，古老的神秘石板就镶嵌在那里。

青木弥生的视线落在那里，微微笑起来。

“——人只有活着，一切才有意义。一旦死掉的话，就什么都没有了。我不要尊那样。”

德累斯顿石板是一块巨大的、类似方形的石盘，盘面中心是圆，四周以层层的螺旋纹状的分布包围，且刻有不存在于人类世界的文字。

那种文字根本无法解析，所以阿道夫·k·威兹曼才会跳过这一步，直接靠实验，去尝试着用数据总结。

由于德累斯顿石板本身具有奇妙的力量，见青木弥生呆住，国常路大觉也体贴地没有催促，让她好好缓一缓。

但青木弥生根本不是被德累斯顿石板所震慑到——

她盯着石板上的文字，条件反射般，一度回忆起被“西伊小课堂”支配的恐惧。

当然的，这是当然的，人类无法解析这些文字。

因为——

那是神的文字。

神的语言和文字，都具有神力，但自神末时代结束以后，属于神的一切痕迹都被抹去，世界迎来了“人”的时代。

就像蜉蝣不可能窥探到人的智慧，人与神之间，也有着深不见底的沟壑。

在神末时代，因为信仰着神、供奉着神，人被传授了神的知识，可以借用神的文字和力量，来施展魔术。

毕竟你向神许愿和献祭的时候，如果不能让神听懂，或是听懂神的要求，那就完全没有意义。

西伊是乌鲁克的宁孙女神的祭司，恩奇都是神的造物，吉尔伽美什更是拥有三分之二的神的血统——作为被这三个人，天天拎在身边的国之意志，青木弥生不可能不识得神文。

而人力所能书就的神文，又同真正的神之符文，有细微的不同。

比如西伊跟吉尔伽美什的魔术符文，在效果上，会有天差地别的距离。

拧着眉，越过黄金之王，小姑娘跪坐在德累斯顿石板旁边，用手去摸过那上面被时光侵蚀过的痕迹。

【没错，这就是神文。】

【而且是真正的神之符文。】

【……所以说，‘德累斯顿石板’是神的东西？】

事情的发展超乎想象，耳朵都自动屏蔽了黄金之王的声音，青木弥生陷入沉思。

原本她是打算，想办法把德累斯顿石板毁掉，直接让“王权者”的系统崩溃掉，让周防尊重新拥有自由。

但在与比水流见面后，比水流在灾难中失去了心脏，本该死亡的他，全是依仗德累斯顿石板赐下的王权者的力量，才能活到现在。

也就是说，一旦毁掉石板，比水流也会立刻死亡。

在威兹曼先生的资料库里，青木弥生就一直在努力找出，能让双方都存活下来的方法。

不能用最效率的方法，简单粗暴地解决的话……能否改变德累斯顿石板的运行规则？让它降低功效，只对比水流供应最低限度的力量？

然而，“神文”的出现，让这个方向被彻底堵死。

不说身为国之意志的“雅弥忒”能否做到，现在，她只是一个看得懂神文的“人”罢了，没有神格和神之血统的加持，想改变神文制成的魔术阵，简直难于登天。

更何况，她对魔术阵的造诣，菜到令吉尔伽美什发指——

但也不能怪她啦！！！

她一个天天想着要怎么死的国之意志，在宫里有西伊照顾，体贴周到到，只差没亲自喂饭了；出门又有吉尔伽美什跟恩奇都跟着，完全没有需要出手的余地。

这种前提下，她学魔术干嘛？研究给涅迦的自动洗澡刷毛的魔法阵吗？？？

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