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瑆儿分析形势或者成功解读“介疾有喜”后,趁露儿发呆而董羽、司马玮不再嘀咕的时候,悄悄对董羽、司马玮说:“你俩对弓车宫的武功感兴趣吗?”
“什么武功?”董羽问道。
“天策骑箕辰。”瑆儿答道。
顾名思义,“天策骑箕辰”就是天策星骑着箕星、辰星之意。
天策星又名傅说星,傅说辅助武丁复兴了殷商,厥功甚伟,据说死了之后上了天,变成一颗星,即“傅说星”。
《庄子·大宗师》说:“傅说得之(道),以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。”
《淮南子·览冥训》就此事大大地阐发了一番,说“故圣人在位,怀道而不言,泽及万民”云云说了好长的一大段道德之言,最后的结论是“此傅说之所以骑辰尾也”,就是圣人得道,惠及天下万物,所以才能得道成神,变成星辰骑在辰尾上。
“辰”就是大辰房、心、尾,属于东宫苍龙七宿,辰尾就是指尾宿,傅说这颗星在箕、尾宿之间,这二宿都属于东宫苍龙的尾部,所以《庄子》说“骑箕尾”,《淮南子》说“骑辰尾”,其实是一个意思。
董羽听罢,怀疑道:“你肯把弓车宫绝学传授给我们!?”
“你们愿意学,我就传授。”瑆儿说道。
“好哇!”董羽、司马玮同声答道。
“那就随我学吧!”瑆儿回应道。
于是,瑆儿开始向董羽、司马玮传授“天策骑箕辰”武功。顾名思义,“天策骑箕辰”以傅说事迹为蓝本,由傅岩筑路、以相武丁、奄有天下、傅说得道、傅乘东维、说骑箕尾、比于列星七招组成。
习练时,以天策为主导,若天策施展傅岩筑路,则箕、辰依次用以相武丁、奄有天下,然后循环进行。
这里不禁要问,瑆儿为何如此急迫地将弓车宫绝学传授给刚刚相识的董羽、司马玮二女哪?
因为,瑆儿从董羽、司马玮的言谈举止做出判断,她们都心甘情愿地追随罗平啊!董羽、司马玮就连杀自家人、跟罗平刚相识就愿同床共枕这种事都能做出来,可见她们对罗平死心塌地或执念到何种程度啦!也就是说,瑆儿与董羽、司马玮相处时间虽短,但却看出二女坚如磐石般跟随罗平的决心和意志。
再者,瑆儿内心深处隐约感到“紫气冲牛斗”天象就应在她所代表的紫气以及“牛宿”董羽、“斗宿”司马玮三人身上啦!
瑆儿为了驾驭董羽、司马玮这对死心眼的女人以维护他们的和睦关系,也为了应对杀死“坎林双戟”后带来的挑战,又大度地奉献出了“天策骑箕辰”这门武功,充分显现出她的“麒麟”才气。
当然,瑆儿要扮演天策星这个主要角色,让董羽、司马玮分别饰演代表弓箭箕星和体现车轮的辰星两个配角。
对董羽、司马玮来说,也很想融入关系默契的罗平、瑆儿之间,就非常乐意地接受了这两个角色,乐此不疲地与瑆儿习练起“天策骑箕辰”啦!
接下来,针对露儿诱使罗平西进的情况,就不得不谈一下兑宫所面临的形势啦!为此,也就需要介绍章邯货真价实的“击西”作战目标啦!
原来,在上面提及的兑位这些人离开中野门时,一女二道、一瘸一矮外加一位医士通过章邯都尉商季、吴扁、费剑、巴翦的引荐,拜访了章邯。
一女二道都来自鼓城山,其中女子出自西鼓城山,名叫陆和,外号“鼓棍和”。
“鼓棍和”陆和是“鼓棍岚”陆岚的妹妹,可谓是青出于蓝而胜于蓝,居然脚踩两只船,与东鼓城山上温柔似水的“玉面生”也有“鼓棍贝”之称的水贝和情如烈火的“鬓须人”或号称“鼓棍柴”的火柴两位道士偷情被发现后,三人都被逐出了鼓城山。
瘸子和矮子就是以前提及过的“患足人”和“矮子”,医士则为江东吴胥门掌门“谋定剑”胥谋。
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