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商汤是中国历史上第一次武力改朝换代,他通过“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“用间”,最终取得战争速胜,这对后世战争的发展、军事理论的构建,都产生过深远的影响。
夏朝末年,商汤经过十一次战争,无敌于天下,使得夏王朝空前的孤立,又利用有娀氏的反叛,起兵打败夏桀于鸣条之野,一举灭夏。“汤”革命成功后,定都亳(今河南商丘谷熟镇西南),国号为“商”。
这样一来,“汤”革命确定了两个待选地点:鸣条(山西夏县之西)和商丘(古亳)。
“武”革命的决定性战役是牧野之战,也就是说,这又确定了一个地点:牧野(今淇县南、卫河以北,新乡市附近)。
另外,周武王的都城镐京(今陕西西安西南)也在司马玮关于“武”革命的考虑之列。
那么,问题又来了,四个地点鸣条、商丘、牧野、镐京怎么选择哪?
在司马玮看来,“汤”、“武”革命就代表“夫婿”、“姐妹”婚姻,每一场革命(或婚姻)只能选取一个地点,或者说每一场革命(或婚姻)就是一次命运赌博,成败在此一举,只能赌一次啊!
准则确定后,就好选择啦!由于三天之内都赶不到鸣条、商丘、镐京,牧野是第一个巳日也就是癸巳日会“夫婿”、“姐妹”的唯一选择,由此也就排除掉了镐京。
对于第二巳日也就是乙巳日来说,司马玮基于两条理由,在鸣条与商丘之间选择了商丘。
其一,司马玮的哥哥司马欣追随章邯作战,目前就在商丘一带,寻找“夫婿”、“姐妹”顺便看望哥哥是顺理成章的好事啊!
她心里倾向这个理由后,就以此为据卜算了一卦,奇迹般算到革卦六二爻辞:“巳日乃革之,征吉,无咎。”
意思是说:“过些日子就改变了,往前进吉利,无所怪罪。”
这就是为司马玮坚定信念的第二个理由,也是理论依据。因此,司马玮走出三元堂后,就先去了牧野,然后计划再去商丘。
无独有偶,与司马玮面临相同情况的还有一女,此女名叫董羽,是同样辅助章邯作战的秦朝都尉董翳的妹妹。
董羽与司马玮可谓是如出一辙,小的时候,父母因算出她是“革”命认为她会给家里带来变革麻烦,就想送走她。
恰巧,木羽真人上门化缘,董家就让木羽带董羽去学艺,也算是为董羽找了一条自谋生计的路吧!
目前,董羽已是亭亭玉立的天仙美女。她五官端正,眉清目秀,皮肤白皙,给人以清新脱俗的感觉。
董羽额头宽阔、平坦,很有气质;她眼神深邃,有一种独特的魅力;她嘴唇丰满,给人一种亲和力和温暖感;她身材苗条,线条流畅,给人以优雅的感觉。
她不仅外表美丽,内在也充满了魅力和气质,还有清新、独立、深沉、温和、优雅等特点
董羽在霍山随木羽真人修行圆满携飞精剑下山时,木羽真人为董羽前途算出的卦象也是“革”。
不过,董羽跟司马玮不同的是她不仅熟悉易经,还酷爱兵法,尤其对奇门遁甲有深入的研究,故而具体算出了造成“革”命的时间和地点。
于是,董羽为实现“革”命,朝预定目标奔去,第一步自然是去牧野啦!
牧野原非专有名词,这里是相对于殷都朝歌(今河南鹤壁市淇县)而言的,从朝歌城由内向外,分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》:“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林。”
关于牧邑的具体位置,东汉的许慎在其所着的《说文解字》里说得最为明白。他说:牧邑在“朝歌南七十里地”,“周武王与纣战于牧野”。汉代的70里,约合25公里,正是卫辉市区所在地。另外,还有唐朝的《括地志》,说今卫辉市原名陈城,周武王为了牧野决战,曾在那里陈兵布阵并筑城。
现在,司马卬作为赵国武信君武臣的部将,率军攻占了朝歌(今河南淇县)。
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