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第103章 食为人天农为政本（第1页）

墨家也有一支入秦，在天幕出现后，他们可是每天都是忙的脚不沾地，尤其是从“四大发明”开始，忙碌变得更加具象化。上边的想法，很多都落到他们身上成为任务，但辛苦之余也得到了重用，这也算是痛并快乐着。

现在新的命令下来，他们又得抓紧时间来研究了。

不过，看见这些新奇事物，他们的研究也算是乐在其中。毕竟当今陛下并不喜欢和接受他们的理念，他们还想在这里讨生活，希望有一天他们的理念能够得到君王的重视，也只能尽力去展现自己的价值。发明研究这些东西，勉强也是他们的能力和兴趣所在吧。

更何况，他们也确实是重视民生，“非攻”就是针对战争的破坏性和对民生的重视。现在要他们研究的不是之前的火药，而是现在对农业生产很有帮助的农具，没有人会不高兴。

玉不识讲完这一部分，缓了缓，又继续说道。

【华夏古代农耕工具的演变是从原始社会的刀耕火种，到商周时期的耒耜，再到春秋战国时期的铁犁牛耕，汉代的安装犁壁、牛耕普遍、耧车和代田法，唐代的曲辕犁和筒车等。

每一次农具的革新都是先辈智慧的结晶。

唐太宗李世民曾在《帝范》中这样写道：“食为人天，农为正本。”

说到这里，我们提一下《帝范》——太宗的那本《帝范》，总结了自己治理天下的经验，包含了对官员选拔、赏罚制度、农业发展等方面的见解，对后世帝王和政治家有着深远的影响。到了现在，《帝范》已经不仅仅只是一部记录李世民治国经验的作品，更是华夏古代政治文化宝库中的瑰宝，对于研究唐代及以后时期的国家治理和社会发展提供了宝贵的资料。】

虽然打定主意提到什么就解释什么，但这样好像背书一样的话，还是让玉不识有些心累。

而其他人也不见得很开心。

“《帝范》？”

刘彻看着水幕上介绍的这本书，透露出一丝感兴趣的神色。

“这个李世民也还真敢写啊，《帝范》……他是把自己当做帝王范例吗？”

这样看起来李世民好像很自大骄傲——虽然他确实性格挺骄傲的，但李世民为什么会写《帝范》水幕上并没有列出来，刘彻的想法还是有些偏了。

其实李世民的这本《帝范》，是专为太子李治而着，是诫子论政之作，教导他如何治理国家、成为一位有为君主，实为帝王“家训”。只不过影响深远，后来的很多皇帝也多读过这本着作。

李世民听到这些话也是神情难得有些尴尬，他实在想不到自己为什么会写这样的一本书。

面对来自既是臣子也是好友等人的目光，李世民索性迎着他们的好奇，只是若无其事的笑了笑，满脸都是和他无关的样子。

他对于《帝范》并没有那么好奇，倒是挺满意自己庙号的。

汉太宗孝文皇帝可是一直是他的学习榜样呢。——感觉有被认可。

【好了，话题有些扯远了，我们说回来。

唐太宗历史一直重视民生，他会说出这样的话并不奇怪，当然，这也侧面表现了农业在古代的地位。

我们之前简单介绍了农业用具的演变和发展史，现在我们来具体认识一下其中的一些农具。】

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