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第7章 田园诗和第三次直播预告（第2页）

远离喧嚣，寻找内心的宁静，是不少人钦羡的生活。但这样的生活，只是离他们足够远。也正是因为远，才让人向往。

【山水悠悠，恬静自然。孟浩然身在山水之间，但心依旧向往庙堂。有心报国，但最终只能是纵情山水，大概是诗人共同的特点，这既是他们的不幸，也是他们的幸。】

玉不识娓娓道来她对孟浩然一生的注解，紧接着就对此次的直播收了个尾。

【山水田园诗是我国唐代重要的诗歌流派，诗作多以田园生活、山水景物为主要内容，代表人物有东晋的陶渊明、南北朝的谢灵运、唐朝的孟浩然和王维等，他们的作品较多地反映了闲适淡泊的情绪，诗词作品整体呈现出一幅色彩雅淡但意境幽深的画面。】

【而他们在写作中最令人动容的是他们在发掘自然美方面的能力，他们既能概括地描写或雄奇壮阔或绮丽秀美的景物，也能细致入微地刻画自然事物的千姿百态，时常能够得到会心名句。当然，他们更是能够凭借自身对山水自然景色的锐敏和触动，巧妙地捕捉各种适合表现其生活情趣的形象，来构成独到的意境写作诗文。以上种种，使得他们的诗作呈现天然去雕饰又不失意蕴的自然动人，把六朝以后的山水田园诗向前推进了一步。】

汉朝的人因为时间的限制对后世不了解，对提到的人都是一副不熟的样子。但唐朝对陶渊明和谢灵运还是见解颇多的。

“陶渊明和谢灵运吗……”

“这两个人我认识，他们写的诗也是读来令人心旷神怡。”

说话者想起陶渊明、谢灵运的写作风格，对比孟浩然的诗词内容，发现确实很像。

“山水田园诗派吗……”

“郁郁不得志时，寄情山水可能也是一个不错的选择……？”

【当然，山水田园诗能在此时流行也是有着它的基础。孟浩然和王维生长在唐朝繁盛强大的时期，在这个时候，盛唐社会安定，国力强大，政治、经济、文化全面繁荣发展。加上文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。】

【同时，社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，也为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。】

【文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。】

天幕下的众人或懂或不懂地听着玉不识的讲解，每个人都提炼出自己关注的重点。

刘彻：“盛唐吗……”看来，唐朝发展的很不错啊……不过自家的汉朝也不差！

李世民：“盛唐啊……”看着玉不识对唐朝的夸耀，李世民难得有些感怀。自他登上皇位，一直兢兢业业，不敢有丝毫松懈。现在还是王朝发展初年，一切都还是起步的样子，现在面对“盛唐”的称呼，他很是欣慰。

只是还不待他们感怀更多的内容，玉不识就话题一转，谈起了第三次直播的内容。

【这里，提到了一个人——王维。不知道大家注意到他了没有。在山水田园诗派中，以王维成就为高，因为他既是诗人，也是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗。是于李杜之外，别立一宗的人才，对后世影响很大。】

【欢迎大家届时准时观看第三期人物——“诗佛”王维。】

“诗佛？”

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