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他不再关心这群契丹骑兵,而是转头看向那巫女:“刚刚那场雨,是你给海部宗贞求来的?”
巫女犹豫片刻,点了点头:“正是小女。”
李彻也没拆穿他,只是笑着问道:“海部宗贞跑到哪里去了,你知道吗?”
巫女连连摇头:“殿下明鉴,小女哪里能知道,殿下的骑兵杀入阵中时,海部宗贞就跑没影了。”
李彻微微颔首,随即话题一转:“你能为海部宗贞求来雨,可能为本王也求来一场雨?”
巫女闻言,顿时面露惶恐之色。
她哪里能再求来雨,今日这场雨已经是水汽积攒多日落了个干净,接着半个月都不会再掉半个雨点。
但看到周围杀气腾腾的奉王亲卫,巫女为了活命,只得咬牙道:
“可以,只要殿下真心信奉神明,我愿以灵力替您与神明虔诚沟通,自能求得甘霖。”
听闻此言,李彻还没说什么,一旁的秋白和文载尹已是怒目而视。
“好大的胆子!”文载尹胡须翘起,“殿下乃是大庆亲王,身份尊贵不可言,岂会信奉你们小国野神?”
文载尹是真的生气,毕竟殿下连孔圣人都不信,身为一个儒士自己几次三番想要和殿下谈儒,每次都被驳得哑口无言。
你一个区区小国邪神,还跑来参一手,真当老夫手中之剑不利乎?
李彻摆手制止二人,随即淡然看向巫女:“你信奉的神明是伊邪那岐?伊邪那美?还是天照?”
巫女面露惊诧:“殿下也知我倭国神明?”
李彻笑而不语。
知己知彼,方能百战百胜。
一个民族的神话体系往往透露了这个民族的本性,所以他前世自是了解过日本神话的。
虽说恨日本入骨,但不代表就要杜绝任何来自日本的东西,敌人的东西也能拿来化为己用。
比如倭国的神话体系,便是统治倭人愚民的重要手段。
给他们的父神伊邪那岐安排一个玉帝童子的职位,或是给他们母神伊邪那美安排个王母侍女的职位。
以神灵的地位碾压,来维持庆人统治倭人的合法性。
再告诉那些倭人,倭人生来就是要受苦的,而灵魂受的苦难是有限度的。
只要安心挖矿、种土豆,下辈子就有机会投胎成奉人。
嗯,三哥的种姓制度也不都是糟粕,以毒攻毒用来对付小日子再好不过了。
而想要实行这个计划,这些巫女便是关键。
一些话让征服者去说,百姓自然不可能相信;而若是从自己国家的神职人员口中说出,他们就会深信不疑。
至于神职人员愿不愿意......搞笑!
方丈怕是求之不得呢!
“小女信奉的是田心姬、次湍津姬、次市杵岛姬三位女神。”
李彻对日本神话也就了解个大概,这三个娘们他一个都不认识。
其实也不需要认识,日本神系都是亲近繁殖的产物,没一个好东西。
或许当童子侍女也不配,实在不行就去当个坐骑吧。
李彻点了点头,随即开口道:“走吧,去你们的神社看看。”
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