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辩论大会的第二天。
《大明日报》头版头条,刊登名为《科学是打开真理大门的唯一钥匙》的文章。
作者:云逍子。
该文以极其通俗易懂,却又逻辑严密的语言,阐述了什么是科学。
并通过大量实证,阐明了利用科学,能够发现宇宙自然以及万物的运转规律,打开一扇扇真理的大门。
文章给读书人造成的冲击,比大海啸还要猛烈。
西汉的儒学提出,世上存在一个根本而又唯一的‘理’。
近两千年来,不计其数的读书人,皓首穷经,孜孜不倦,去寻找这个所谓的‘理’。
结果……自然是毛都找不到一根。
到了宋朝,程朱理学提出‘格物穷理’。
只要今日格一物,明日又格一物,最终就能豁然贯通,寻到这个‘理’。
读书人觉得很有道理,于是格了数百年。
天天格,年年格……结果,自然是格不出一根毛来。
再后来。
一个名叫王守仁的,格了七天七夜的竹子,差点把自己给格死。
最后他幡然醒悟,对天下读书人说:你们别忙乎了,‘理’这个东西,就在每个人的心里面。
人们只需要为善去恶,凭着良知,知行合一,就足矣!
心学,让天下的读书人挣脱理学的桎梏。
然而心学却是明显是在避重就轻。
并没能告诉人们,该怎么去追求真理,最终让读书人成了夸夸其谈、百无一用的废物。
其实到了明末这个时代,哲学领域处于一个相当混乱的状态。
程朱理学已经走进了死胡同。
像刘宗周、黄道周这样的大儒,名气虽然大,却只是少数。
读书人尊敬他们,却并不意味着对禁锢头脑的理学有多少兴趣。
而心学发展到现在,已经完全沦为空谈之学。
此时,科学横空出世。
天下读书人看到了一条完全不一样的路……这时候自然不会有人能分得清,哲学和科学之间的区别。
科学告诉世人,这世上从来就没有什么万法归一的‘理’。
而是有很多互不相通、互不干涉的道,去探索研究宇宙万物变化规律,也就是所谓的真理。
科学不追求唯一真理。
而是将宇宙自然、万事万物,细化分类成不同学科。
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