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第二百章 三足金乌的照片（第2页）

有惊呼后羿天生神力者。

也有大叹后羿简直是天神降世，连太阳也能射下。

也有人表示十个太阳如果好好的一次一个出来玩。那就不会被射下来了。

总之，后羿射日这本来并不算是很出名的一个神话，就此被秋水带活，变成了一个几乎可以和黄帝，炎帝，相比的神话故事。甚至，比之他们更为的精彩。

不过，对后羿射日的传说，亦有一些持反对意见者。

这一些人表示，后羿射日是远古神话，但秋水版的后羿射日则是虚构，而且还是现代人所著。他们表示，如果大家都将秋水版的后羿射日当成是真正的神话文明，那也太可笑了吧。

对于此观点者，倒是有不少人支持。

毕竟秋水是现代人，后羿射日是早就存在几千年的神话。虽然这个神话只有区区四个字，根本不知道是什么意思。但是，这就是真正的神话文明源头。可是秋水一不是古人，二也是现代添加上去的。最多这只能成为一个还算不错的故事，完全不能与真正版本的后羿射日相比，更不可将秋水版的后羿射日融入华国神话文明体系。

这是开历史倒.车，这也是对华国文化的侵害。

不得不说，这样的反对还真是有理有据。

哪怕秋水写得再精彩，但也不能将他拿来当华夏神话文明吧。

只是，如果秋水版的后羿射日真的只是随意虚构，那他又怎么可能引起无数媒体的疯狂？

著名史学家“炎彬”则在此时站了出来，炎彬说道，“秋水后羿射日绝对不是完全虚构，哪怕是虚构，也是在考究一切历史神话事实的基础之后，这才写出。例如后羿射日中的后羿，这个人物在史学领域是存在的，而且还是一位很重要的人物。因为年代太过于久远，历史并没有对后羿有太多的史料记载。不过，从秋水《后羿射日》这一篇神话当中，他却给了我们一个对于后羿非常大的研究启发。

在《圣武纪》中有记载，说，又东又东八百里，有十日国……

传闻十日国是东夷部落一个非常强大的国家，这个国家灭掉了东夷当时九个国家之后，完成了统一，也就形成了十日国。圣武纪是我国最为奇特的一位特书，其内人物志怪，山川地理，民俗文化，历史大事，无所不写。华国诸多神话典故，很多流传于此书。只是此书记述太过于简述，往往一句话代过。联想到后羿所在的那个时期，又联想到后羿射掉的九个太阳，我们由此可以推断，或许后羿就是当时东夷部落的首领。”

炎彬的解释，可以说是非常有力的。

特别是十日国，东夷部落首领这一些历史有考据的内容，更是让人深信不疑。

此外，著名植物学家“华洋”也通过媒体，给出了更为有力的证据。

华洋教授指出，“扶桑”最初的意思就是一种植物，他并不是指一个地方名，更不是指日本。并且，华洋教授还指出，扶桑很有可能是现实中的朱槿。因为朱槿开花之时大如圆盘，非常鲜艳，与太阳的形状非常相像。

可以说，植物学家华洋的出现，给予了秋水版后羿射日最为强烈的实物支撑。原本大家还质疑“日出扶桑”中的“扶桑”绝对不是植物，但现在看来，“扶桑”他就是植物。而且，神话传说当中将一种很出名的“树”与“山”神化，也是很正常的。像昆仑山就被称之为圣山，既然太阳是从“扶桑神树”上出来，那么将“扶桑”神话也就变得再正常不过了。

当然，除了植物学家之外，华国科学家“赵家明”教授亦是激动的站出来提供了证据，“看过后羿射日之后非常激动。”同时，他准备用其科学界的眼光来解释后羿射日中的三足金乌。赵家明表示，“秋水先生将太阳比喻做三足金乌是有道理的，别认为大家看到的太阳是火红火红的，但这只是他的表象，真实的太阳，他其实是黑色的，将太阳形容成三足金乌绝对不过份。而且，还非常形像，非常传神，顶秋水先生。从今天开始，我就是你的狂热支持者。”

更为戏剧性的还在后面，华国故宫博物馆不知道为什么，居然在当天公布了一批非常珍贵的古遗址照片。这一些照片中的实物都是因为无法保存下来，只能通过拍照出来的相片进行研究。但是，哪怕就是相片，也因为拍的是五千年时期的照片，亦成为如古董般的文物。

其中，有一张出至三星堆遗址中的照片吸引了大家的注意。

照片当中画着一只鸟，但鸟却有三足。

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