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陈谷懵懵然回过神来，又试探道，“秦王既认为农家之道为圣人之道，可愿做‘天子亲耕，后妃亲织’之圣人？”　（2）

此乃许行所著《神农书》之言，鼓励君臣与庶民一道下地种田，凡事亲力亲为，如此一来，朝廷便无须向百姓征收税赋，人人有饭吃有衣穿，堪称后世人口中的乌托邦社会。

明赫以手托着小脑袋支在小桌子上，听了这话不由皱起了小眉头，噫，袁隆平爷爷研发出杂交水稻，也没要求国家按他的治国理念执政啊？让我父王这样的千古一帝去耕地，简直是拿和氏璧去砸核桃，得不偿失啊！

这样想着，他又马上忧心忡忡地坐直了身体，父王是绝对不会接受这主张的，万一两人谈不拢，父王将陈谷赶出秦国，或是陈谷怒气冲冲离开秦国，该如何是好？

不行啊，他还指望着农家帮秦国改良种地的法子，让高产粮种得到妥善照料再增产几分呢，还有割麦的工具，说不定农家早想出法子了——五黑他们虽然也极其擅长制作工具，但却多跟工业相关，正所谓术业有专攻啊，满脑子想着农事的农家，肯定能想出更多利农的工具

在小家伙胡思乱想的心声中，嬴政却负手轻笑道，

“寡人认为，许行子此言差矣！农家圣人之道，在于一心研究农耕之法，再将此增产利民之法推而广之，以令国内再无饥寒之人。许行子要求世人无论贵贱皆忙于田间地头，让寡人十分不解，若是人人皆种地，衣裳鞋帽从何而来？陶罐锅碗从何而来？蛮夷入侵之时，守城将士从何而来？疾病入体之时，治病巫医又从何而来？”

“若君王不端坐朝堂统领诸事，百官不忠于职守统管下吏，朝廷不收取税赋保障万民，何人来修桥筑路？何人来抢救灾民？寡人若镇守咸阳，能令天下井然有序，能令国库钱粮不断，能令百姓丰衣足食；寡人若前往田间耕地，想来一年所得粮食不过数百石，桑丝不过数匹”

明赫忍不住噗嗤一声笑了出来，他实在想不出来父王赶牛耕田、下地插秧的画面，哈哈哈太违和了！

陈谷找旁的君王宣扬农家之道时，对方皆是怒气冲冲赶他出来，从未有人这般将道理掰碎了揉开为他分析利弊，他亦从未想过税赋与民生之关系，只认为是统治者一味剥削百姓之法。

眼下，他有心想反驳一番，却绞尽脑汁也想不出来由头，反是忍不住顺着嬴政的逻辑，头一回这般想了下去：是啊，这般英明的君王，若去种地着实大才小用了若国家不收取税赋，人人皆种地，难道要以手抓饭、打赤脚、以树皮遮羞不成？岂非世上根本没有国家？如此一来，有匈奴入侵或遇上天灾之时，根本不会有人挺身而出保护和救助百姓啊

越这般想下去，他越觉触目惊心——祖师当年创建的学说，陈氏祖辈代代坚守的学说，实则是与时代发展截然相反的！

若真实现神农与民同耕之世道，岂非又回到上古之民生活的落后时代？究竟是祖师错了，还是秦王错了？

陈谷苍老的眼中渐渐布满挣扎的迷茫，嬴政见状，心知对方绝非陈相那般固执之人，遂继续娓娓道来，

“实则，当年孟子与陈相子辩论之时，便指出世间之事有大人之事，亦有小人之事，劳心者治人，劳力者治于人，百工所备缺一不可，除却农耕，世间还有诸事需同时而行而君王乃是以一人之身，统筹劳碌举国之心者，并非尸位素餐之人”（3）

他自是要重用农家的，但与秦国重用墨家一样，只会采纳其技艺之术，而绝不会采纳对方“兼爱非攻”的学说。

五黑这一脉墨者之所以能一直留在秦国，正是因为他们肯抛弃墨家“兼爱非攻”之道，反以结果为目标坚守信念——乱世之中停止攻伐是不可能的，但若能襄助秦国以战止战早日灭了六国，这天下自然能重归和平。

是以，嬴政欲以同样的方法，说服农家放下学说之执念，单单以农学之术为秦国效力。

在明赫点头如蒜的附和中，年轻的君王伸出修长有力的手掌，朗声笑道，

“许行子当年之心愿，是想让天下百姓丰衣足食，不再被昏君豪强所盘剥，如今，寡人虽不可效仿神农亲耕农桑，却能用旁的法子让天下万民丰衣足食。陈谷子可愿与寡人携手而行，将农家之术在秦国发扬壮大？”

陈谷此刻心乱如麻，本想说“待老夫再想想”，却在“将农家之术发扬壮大”的巨大诱惑下，忍不住伸出如松树皮般粗糙的大手，紧紧握住君王的手结盟，脱口而出道，

“农家愿献上助秦国加快割麦进度之法，以表我等入秦之诚意！”

陈谷献上的收割利器，乃是农家在楚地为百姓快速收稻而制出的“兜”，据他所言，稻麦皆可用。

当日，君王便命人护送陈谷前往少府工坊，在匠人麻利的辅助下，不过一日功夫，秦国第一个以大块长木、竹篾、麻绳、刀刃组合而成的“兜”便诞生了。

次日，嬴政从百忙中抽出时间，抱着格外兴奋的明赫，乘车赶往咸阳郊外麦田，观看陈谷演示此物收割之效。

风吹麦香飘道旁，在治粟内史的吩咐下，众人短暂地停下手头的镰刀，纷纷站在麦田田埂之上，观看那精瘦的老者操作偌大一个以竹篾麻绳编织成的奇怪之筐。

只见对方右手握宽长的把柄，左手拉着绳，飞快往前方金黄的麦梗挥舞起来——不过短短一瞬之间，他面前的小麦就少了一大片，而这老者手中的筐里却装满了被割下的小麦！

在众人瞠目结舌的惊呼声中，陈谷将小麦倒在宽阔的麦斗中，继续挥舞着“兜”前进，他边割着小麦，边大声对周围的人群讲解操作方法，治粟内史则激动地追在他身后，以步伐丈量着对方割下的范围。

明赫正高兴得在父王怀中蹦跶，系统忽然惊讶出声道，“宿主，这是掠子呀！”

明赫顿时一头雾水道，“什么掠子？”

系统忙给他解释道，“我以前刷题看到过，历史上在宋朝时期，北方地区才开始出现这种掠子来割麦，图片上的掠子跟这‘兜’长得一模一样”

他不停地絮絮叨叨道，“天啦，农家太厉害了，竟然能领先上千年在战国时期的楚国，就倒腾出这种收割利器不对啊，既然这时期已经有了‘兜’，后来为什么又会失传呢？好奇怪啊！”

明赫沉默了一瞬，心情有些沉重地轻轻趴在父王肩头，在脑海中慢慢告诉系统，“这倒也不奇怪，你刷题的时候没发现吗？在华夏的历史长河中，文学领域永远无比灿烂辉煌，诗词歌赋文集数不胜数，但在涉及理工方面的实用工具领域，前人的智慧结晶总容易被遗忘在历史前进的车轮里，科普实用之术的书籍屈指可数别说这‘兜’了，鲁班在春秋时期那些厉害的发明、墨家在战国时期这些先进的技术，不也没被后来的朝代继承下来吗？”

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