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第343章 得道祖师爷亲传（第1页）

“啪！”

张三丰轻轻一拍掌，点头道：“好！厚仁你说得太好了！老道我初次见你便觉你眼神与常人不同，如今听你这句话，才知道老道老眼不花啊！”

“厄，祖师爷，可能走出去没人说您老吧？瞧你这精气神，二十郎当的年轻人也不过如此了！”潘厚仁这不是拍张三丰的马屁，张三丰所展现出来的气质就是这样，毫不客气的说，甚至比起二十郎当的年轻人来有过之而无不及。

这就是道家讲究养性功夫的成功，同时也是勤习武艺，强身健体的功劳。

“那些役夫.”张三丰并没有去深究潘厚仁的话，而是将话题转到那些役夫身上，“厚仁觉得应该怎么做才好呢？”

这个问题让潘厚仁感觉很难回答。

站在自身的立场来说，潘厚仁他是属于统治阶级的，他不应该，也没有理由对役夫产生同情心理，毕竟役夫当中大多数都是罪人，罪有应得！

可潘厚仁自问还是一个人，一个有着独立思想和精神的人，一个有良心的人。正如刚刚张三丰说的那样，帝王的意志就是千夫所向，古往今来，帝王的一个意志，往往就能断送无数的幸福。

或许这些帝王意志留给了后世所谓的“宝贵遗产”，但又有谁真正追问过，成就这样一个“宝贵遗产”需要填上多少条性命，人命！

从远古的鹿台、酒池肉林，到中古的长城、始皇陵、阿房宫，再到眼前这个武当宫殿群，可以说，但凡是历史上有名的帝王，好像都是好大喜功，然而剥去这些“宝贵历史遗产”宏伟华丽的外衣，里面却是血淋淋的脸谱和白森森的骨骸！

可惜每当后人将此作为一种值得炫耀的东西，美孜孜的向世界推销的时候，他们却没有注意到，他们在推销的，其实是一种帝王的残暴，是一种当奴隶麻木的喜悦！

潘厚仁在后世的时候，也同样因为这些“宝贵历史遗产”而沾沾自喜，可是当他亲眼目睹那数万役夫凄惨的生活状态时，才终于明白了，为何有“孟姜女哭长城”，为何项羽要火烧阿房宫！

可不管潘厚仁明白了多少，悟通了多少，却也无法解脱那些役夫的痛苦！不是他不欲，而是他不能！他没有这种能力，他没有达到那种高度。

穷则独善其身，从某种角度来说，潘厚仁感觉自己很穷，他只能“独善其身”。

“厚仁，你能够悟到这点已经难能可贵了！”听完潘厚仁一番看似毫无头绪的话之后，张三丰并没有因此而生气，相反，他不慌不忙的向潘厚仁解说。

传道，就是要解说。就连老子都说过，“道可道，非常道。”得道的人，自然可以讲道，而道，就是道理，是从普通平凡的人和事当中剥离出来的，却又直指本心的道理。

“老道悟道百年，自问有所得，而今观厚仁精神通达，还在老道之上，若能精研性命修养，将来成就不在老道之下啊！”

张三丰一上来就给潘厚仁戴高帽，顿时让潘厚仁有些羞赧，连道不敢。

不管潘厚仁如何反应，张三丰仍旧自顾自地说道：“独善其身，并非是不问世事，而是要自己能够按照自己坚持的道路走下去！自己明白了道理，在还能改变身边人的时候，就要用自己的行动来感染别人。其实如果每个人都能做到‘独善其身’，那这个世界又岂会是如此这般呢？”

潘厚仁点头，虽说他过去从未曾像张三丰这般理解过“独善其身”这四个字的含义，但经张三丰这么一解释，却觉得很有道理。管好自己，其实就是对这个世界极大的贡献了，人人都能管好自己，那么或许这个世界就能变成老子描述的那样，一个幸福而美好的大同世界了。

在讨论过这个问题之后，张三丰的话题进入到潘厚仁刚刚入定时的那种状态，以及这些时间以来，潘厚仁在武学方面的进步。跟佛教不同，道教提倡的是肉身成圣，人体自身就是自给自足的宝库，故而通过练习武艺来达到强生健体的目的，也是张三丰很看重的一点。

祖孙两个这么一聊，竟然直接到了天光发白。

如果不是张三丰提醒，潘厚仁甚至都还没注意天快要亮了。

“既然来了就在山上住一段时间，跟着老道好好的修炼修炼，大殿落成要到五月二十五，还有一阵子功夫呢！一宿没睡，你还是先去休息吧！”

等到秀娘找来，张三丰笑眯眯的跟潘厚仁道别，也不知道他又要去到哪里，总之平常时候真是很难看到张三丰人影的，就连四疯这个嫡传子弟都不成，更不用说其他人了。

张三丰一走，潘厚仁感觉自己的精神头好像也一下子垮了，疲倦的很，在秀娘的照顾下，草草的吃过东西，就回房去补瞌睡，等到下午起来的时候，睁开眼睛就瞧见了四疯。

“走！”

不容分说，四疯站起来就拖着潘厚仁出门。

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