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第339章 丧事（第1页）

潘府对老爷子过世之后的处理是很慎重的。事实上古人对死者的处理都很慎重，要做七。

这里稍微解释一下什么是做七。

中国人的丧殡习俗是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰。尽管在不同的地方有不同的“做七”，但一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

而完整的“做七”则是人死后每隔七日，“做七”一次。死后第七日称“头七”，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。“头七”和“满七”由儿子办理，意为有始有终，功德圆满，其余由出嫁的女儿办理。

潘厚仁并没有参与到这些事情当中，他大多数时候都是默默的陪着潘徵徵，跪或者是坐在灵堂当中。

有头有脸的人都来祭拜老爷子，其中不乏官员，也有豪强、土司和头人，此时此刻，潘府庞大的势力和密集的关系网终于暴露在世人的面前。

外界也有传说，说潘府最近是流年不利，尽然不到两年功夫就死了两个重要的人物！

说起来两个或许不算多，对于正常的大家族来说，两个人确实很少，可如果按照百分比来算，那就恐怖了！

流言始终只是流言，对于潘厚仁来说，潘诞的去世不仅仅是让他失去了一位重要的亲人，更重要的是，断绝了他对昆明大部分的依恋！

古人云：父母在不远游，游必有方！

这话其实很有道理。人生在世仿若白驹过隙，乍一听百年，其实不过三万多天而已，诸君请板着手指头算算，从你们懂事的那天起，真正陪伴自己父母的时间又有几多？

每一天都值得珍惜。

对于潘厚仁来说，潘诞更像是他的一位长辈，一位让他敬重、爱戴的长辈，如今老爷子去了，对于昆明，潘厚仁剩下的留恋当真是不多！好男儿志在四方，潘厚仁志在京师！

当潘诞的“尾七”做完，接下来就是身为儿子的潘德明“守孝”三年，而潘厚仁等孙子辈则不再受到老人家过世的影响，只不过潘徵徵跟潘厚仁正式完婚就必须要等到三年之后。不过这也不是铁律，如果有特殊情况，也是可以破除的。

对于潘厚仁来说，三年的时间倒是很合适，那个时候的潘徵徵才算是真正成熟了，正好嫁娶。

老爷子的丧事一完，潘厚仁又陷入繁重的工作当中，只因为他要准备，正式将潘氏集团的兵锋指向京师了。

说起来只是一句话，可是做起来却是要累死人，别的不说，光是各个部门的调整，就是大把大把棘手的事情！

潘厚仁想在京师里开设勾栏院，最初他是打算沿用“春兰阁”的招牌，但是经过一番考虑，以及与众人的商议之后，他的这个构思被否定了！春兰阁就是春兰阁，这样一个名头还不足以成为一个举世瞩目的品牌！

潘厚仁准备打造的不仅仅是连锁的勾栏院，他是要打造出一个品牌来。当然，潘氏集团可以说是一个品牌，但就像后世众多品牌的洗发水一样，又有几个人注意到广告最后的一句话：某某公司出品？

潘氏集团就是相当于某某公司，而新出炉的，勾栏院子的品牌，被潘厚仁最后敲定为“国色天香”。

“国色天香”这个名字好啊，既隐喻了本质的含义，又跟什么勾栏院子的听起来没有关系，用一句通俗易懂的话来形容，那就是“高端大气上档次”，这个名字可是获得从上至下所有人的一致鼓掌通过。

在确定了打造“国色天香”品牌之后，接下来就是确定第一批前往京师的先遣人员。

最初，潘厚仁是想让经验丰富的雀娘先去打头阵，可是在跟雀娘商谈的过程当中，潘厚仁却发现人家好像不是太热心。一开始潘厚仁还在奇怪，为何去雀娘不愿意去大城市呢？后来转念一想吧，人家雀娘怎么说也是个女子，这女子到了一定年龄嘛，心思总是落在男人的身上。雀娘的男人是谁？当然是潘德明了！

如果说过去潘诞还在的时候，潘德明跟雀娘之间还只能偷偷摸摸的话，现在他们就可以正大光明了！潘德明如今就是潘府的主人，谁还敢在他面前翻眼皮子不成？

正是因为潘德明的原因，雀娘才不愿意离开昆明，眼瞅着就要修成正果了，她岂会舍得？

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