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杜仲带着周全来到了太平山总坛,周全下了车,看着一间崭新而又老式的建筑,颇为晚清风格的香堂。
青帮来到湘江之后之所以选在太平山做总坛,是因为经历了一个世界风云变幻的青帮,真的想要太平。
进了香堂,周全看到一口棺材,周全知道是杜老大的尸体,棺材前是青帮所供奉的先祖,杜仲先是给先祖上了香,随后对着周全说道:“周师傅,我给你介绍下。”“这位是檀香山分会香主的二十三字辈林学风,周全看了看这位六十多岁的老者皮肉有福相,但是却有一股乖戾的感觉,随即便上前拱了拱手,对方也是如此。
这位是铜锣湾分会二十三字辈的杨振宇”
周全看着这位杨振宇,年纪也约莫六十多岁,骨肉大而精壮,看来是个练家子,周全拱了拱手,对方也是如此。
这位是湾仔分会的香主赵丰年。
周全拱了拱手,对方也是如此,双方就这么简单的做了见面仪式,并没有多大的身份悬殊。
周师父,这三位香主都出自一处,来自山东,都是当年青帮最中间的分子,日本当年侵占山东的时候,这三位的先人都被当做代表请去日本访问,一时间使得我青帮势大起来。杜仲说道。
周全听着杜仲的话,眉头便皱了起来,对于青帮访问日本的事,历史上都有记载,这并不是什么光荣的事,没想到杜仲居然以此为荣了。
青帮源称"安庆帮",查明太祖朱元璋龙兴之地,原为安徽凤阳朱家岗,岗内有朱安社,朱庆社两社;清帮陆祖取以帮名。清乾隆下江南,混入漕运庵堂,得入安庆帮。取得三帮九代后,得悉安庆帮之真意,原为明朝反清复明。喻令改名为"安清帮",否则以反动治罪论。彼时领帮前人不得不虚以委蛇,但又恐传之后世,失却本旨,表面忠于满清,但一在告诫帮规要尊仪注莫忘,隐含反清复明民族革命之意识,表面视之毫无破绽。乾隆皇并钦赐"蟠龙棍",以为家法,上头刻有"打死无罪"四字,故清帮家法有二,一为佛板,一为蟠龙棍,直至今日清帮开香堂必有此二家法供俸于堂上。
抗日时期国民政府军事委员长蒋中正原为青帮二十三代悟字辈,自其升任军事委员长起(国民政府最高军事统领),为避免闲言闲语,并尊重其为中央军事统领,遂退回门生请帖。其后也借重杜月笙之力对日抗战,并在杜月笙之墓题有"义节聿昭"四字可资供证。此时青帮名声渐渐显赫。
中日战争爆发后,平野武七、鹫崎研太、吉村智正三名浪人与青帮多有联系,他们知晓青帮有很大的势力,在民间可以控制许多民众,这就给了他们可趁之机,他们想要利用青帮的力量控制普通民众达到入侵的野心。于是这三名浪人便拉拢东北青帮人员去访日,学习当时日本帝国先进的社团管理模式以及黑帮交流。
与内地青帮大致相同,东北青帮也是按照摹拟亲属关系的原理结合而成的。以“字”或“辈”表示成员的身份和相互关系,成员分属“兴武六”、“兴武四”、“嘉海卫”、“江淮泗”、“嘉白”、“杭三”等“帮”。这里的“帮”类似于宗族制度中的“房”。“前24辈”最后字分别为“大”、“通”、“悟”、“学”。
十名代表团成员中“大”字辈四人,“通”字辈五人,“悟”字辈一人。如果和当时上海滩上的青帮大亨相比,可以知道,除一人属于较低的“悟”字辈外,其他人的辈分都很高。上述青帮访日成员不仅在东北拥有各自势力,而且和内地青帮有或多或少的联系。如访日团首席代表、自称“满洲国在家理总代表”的冯谏民曾在张作霖军队任陆军少将,和杨宇霆、张宗昌等拜青帮第二十辈王约瑟为师傅。王约瑟系山东省铎县人,据说是个天主教徒,在北京、天津一带拥有众多弟子。
人高马大的第二十二字辈常玉青出生于江苏北部,曾为上海日本工厂的“工头”。一九三二年五月,“一?二八”事变后,常玉青与胡立夫在闸北组织亲日“市民维持会”,为此,胡被国民党驻上海特工暗杀。常不敢滞留上海,远遁大连。常玉青在大连一住就是五年多。常能在大连青帮中出人头地,师傅曹幼珊
的青帮关系帮助了他。曹幼珊是山东人,长期客居沪上,是上海著名的青帮人物,在东北山东移民中有不少徒子徒孙。常于一九三七年十二月月返回上海,与日本浪人组织“黄道会”,暗杀抗日爱国人士。1938年,常在南京设立“安清同盟会”。1946年5月,以汉奸罪被处死刑。起诉书中没有言及其在东北的活动。1931年,日本关东军发动“九一八”事变后,很快侵占了东三省。面对东北政治地图的巨变,上述青帮头面人物自称青帮乃佛教组织,表示愿意为日本关东军的统治效忠。而青帮的社会影响力也引起了日本人的注意。
1933年3月,一个名为酒井荣藏的大陆浪人在沈阳成立了“大满洲国正义团”。酒井野心勃勃,试图借助青帮关系网扩大组织,一时拥有相当大的影响力。“大满洲国正义团”呼吁各地青帮响应其号召,同沈阳青帮祖宪庭、长春青帮吕万滨以及“全满总代表”冯谏民等建立了“合作关系”。所谓“合作关系”,其实只是“大满洲国正义团”利用青帮的幌子,而“大满洲国正义团”成员之所以加入青帮,不过是吸收利用青帮的手段而已。正是基于这种关系,数月后“大满洲国正义团”成员游说关东军,青帮访日团的一幕才得以上演。
青帮代表访日和一个名叫宫地久卫的日本人有关。原来,宫地曾在日本本土骑兵部队里任过团长,退伍后,先后担任过“东京社会事业协会融和部长”、“中央融和事业协会理事”等职,专门从事安置日本“部落民”的工作。在日本,“部落民”是备受社会和政治歧视的族群。明治维新以后,日本在实现近代民族国家整合的目标后,“部落民”的际遇并未改变。在日本侵占东北后,军部决定将大批“部落民”移住东北,日本担心在日本受歧视的“部落民”移民东北后也会遭到中国民众的歧视,于是,委托宫地到东北调查其可能性。
其时,日本关东军在推进占领东北计划的同时,正在考虑如何整合中国社会之问题。伪满“五族协和”意识形态鼓吹者橘朴建议关东军当局学习上海租界的做法,通过保护和改革青帮,既可控制工人,又可对付盗匪(包括流氓)。比橘朴更进一步,《支那的秘密结社与慈善结社》的作者末光高义则认为可以将青帮改组为“政党”。因此,宫地初到东北调查,将目光投向青帮是不无原因的。
宫地到东北后,先后结识了两个日本人。一个是鹫崎研太。鹫崎毕业于上海东亚同文书院,任职于伪满洲国治安警察部门。通过鹫崎,宫地又认识了平野武七。平野系大陆浪人,青帮会员,“大满洲国正义团”成员。结果,鹫崎和平野通过宫地游说关东军,很快得到了青帮“合法”活动的许可,结成了名为“清静兴民同志会”的青帮组织。其目的是要整合东北青帮(当时东北青帮自称有250万人这给了日本人动力),与“大满洲国正义团”连为一体。这样,在东北军阀张作霖统治时期尚没有“合法”地位的青帮,在日本统治下却获得了“合法”地位。而且,关东军总部还在三人的游说下,同意资助青帮组团访问日本,让青帮代表接受日本帝国殖民教育,“期以将来日满提携”。
但是,青帮访日团在日本滞留10天后,突然被勒令解散,不得在东京自由活动。一行只得分作几批返回东北。隆重的欢迎仪式开始后不久,何以竟如此匆匆收场?关于其中原委,据说是因为一个名叫吉井清春的人利用青帮访日团从事沽名钓誉活动,而鹫崎、平野等私自挪用关东军支付的经费约1500元。但是,真正原因似乎并不在此,日本陆军和海军方面显然又得到了其他方面的报告,发现关东军极力推荐、并视为宗教团体的访日团竟是中国历史上声名不佳的“秘密结社”———青帮。这下笑话闹大了。于是,只好借口几个给代表团作向导的日本人行为不检而下令解散代表团。
周全没想到的是,居然能在这里看到那些人的后人,而且他们依然坐在青帮高层的位置上,不知道他们对当年自己先辈们做的那些糊涂事会不会感觉到忏愧呢?
“周师父真是年轻有为啊,听闻周师父师从邵氏三杰之首邵振伟,我早年曾经见过一次大师,那时邵大师的名声便已经名震天下,如今不知道邵大师是否依然安好啊!”杨振宇说道。
周全听后,脸上微微一笑,看来自己师父的大名果然是有用,这些叱咤风云的大佬都对其敬畏三分,只是周全有些惋惜,要是早知道这样,自己就多在师父身边待几年,或许那些苦头自己根本就不用去吃的,不过不经一事不长一智,周全也不是很后悔,只见周全站起来说道:“您认得家师?”
杨振宇点了点头,说道:“都是六七十年前的事情了,那应该是一九三几年,我那会才十六七岁,还跟着我父亲跑码头,当年码头青帮只要有河有水的地方就有我们青帮,但是全天下只有一个地方没有我们青帮立足的地方,那就是河北。”
因为当时的河北,所有的生意都被昭武之人给霸占了,青帮青帮也无法逾越,想要在那里做生意,必须要交大量的钱银,而且就算交了钱银,也不一定能顺利到达,昭武之人经常在陆地上扮强盗,在水上扮海盗,烧杀抢掠,让人极为气氛,但是又因为他们是地头蛇人多势大无法对付他们。
直到邵大师的出现,他的出现打破了昭武之人垄断了河北的生意,自从昭武之人被赶出了河北之后,我们青帮的生意才得意在全国发展。
当年跑河北单子的时候,在水上得以见过令师尊一面,当年令师尊可是英明神武啊。
周全听着这人的话,心里便对自己师父当年的名声有了再一次的了解,看来自己是沾了师父的光了啊,只是周全不知道到底是什么原因,让当年盛极一时的豪门一夜之间破灭呢?
先不要叙旧,不管你是谁的弟子,今天我有三个问题问你。此刻林学风站出来说道。
周全看着来者不善,不过也没太过在意,随即说道:请问。
龙头是怎么死的?林学风直截了当的问道。
心脏病突发死的。周全回道。
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