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完结番外122（第1页）

段章莞尔，他靠着躺椅的扶手，一边说话一边握着司年的手，摩挲着他掌心的纹路和圆润的指尖。他总喜欢做这样的动作，仿佛把玩的不是恋人的手而是某样艺术品。

司年有时会拍开他的手，有时也会纵容他，譬如此时此刻。他浑身发懒，也就任由段章去了。

“我有个疑惑，你们妖界的排名是怎么排的？我听说过几个名字，可其中却没有你。”段章道。

“你这是在为我打抱不平吗？”司年挑眉。

“我只是觉得好奇，如果商四都只能行四，那第一是谁？天帝吗？”

“天帝才不会搞这些无聊的玩意儿。”

司年知道段章指的是什么，在旧年的四九城里，甚至是四九城外，不了解详情的人都以为大妖们以实力排行。

但其实这只是误传。

“会有这个排行，仅仅是因为他们的名字里恰好都有一个数字，或是数字的谐音罢了，叫起来顺口。”司年谈起往事时，心里还是觉得有点不爽，因为他不在这个排行里的唯一原因是他跟商四撞了。

最早被这么叫的当然是商四那个老不死，大家都叫他四爷，辈分小的就喊他四爷爷，于是其他妖也沿袭了这个叫法。

无淮子行五，有人叫他道爷，也有人叫他五爷，司年觉得他应该祖籍五道口。

西区原先那位行六，因为名字里有个“陆”字，所以大家都叫他六爷，本名反而无人知晓。

都广之野的凤凰行九，名叫九歌，因为辈分小，所以都叫他小九子。

鹿十行十，这纯粹就是一个打酱油的。

司年的“司”谐音是四，他初来北京时，还有妖怪暗地里管他叫“小四爷”。屠夫听闻后只有一个反应——小你大爷呢。

这大概是他跟商四互看不爽的最初的原因。

简而言之，这所谓的排行只是一张简单的亲友列表。如果单纯按照武力值来排，司年应该排在无淮子之前，鹿十得挤出百名开外。

段章不禁好奇：“他真的这么不禁打吗？我听金玉说，他也是镇守一方的大妖怪。”

司年道：“他在蜀中守阵，最大的原因在于他的出身，就像无淮子之于鹤京。鹤与鹿一族一向是好朋友，鹤京矗立于碧海之畔，而白鹿隐居在山林之中。当年我还在鹤京的时候他曾跟着长辈来京中拜访，一群白鹿里就他仙气儿最重，结果别的同伴都在参加春华集会，他在秘密兜售人间淘来的春宫图。”

“他没被发现吗？”

“没有，因为我也在。”

司年有没有躁动的青春期呢，也有。在整个鹤京传承了上万年的爱美传统的影响下，司年是一个极端的颜控，他从不以外貌去评判别人，但美就是美，丑就是丑，而他对不如自己长得美的异性或者同性产生不了任何兴趣。

有人说有趣的灵魂和好看的皮囊不可兼得，可司年也没有碰上多有趣的灵魂，于是他的整个青春期，都是自己坐在树上看风景。

这其实是一件很无聊的事情。

直到有一天，鹿十卖春宫图卖到了他家门口，他的原话是这样的：“这位树上的仙子，要图吗？”

司年还以为他卖的是普通的画，直接拒绝了。鹿十好一通解释，用了一大堆暗语和莫名其妙的形容词，成功引起了司年的兴趣，于是他接过来一看——

人类长得真丑啊，身材也不好。

司年以极大的毅力保持着镇定，目光再度扫过鹿十时，已经饱含深意。他随即给鹿十指了条明路，让鹿十把画卖给无淮子。

无淮子那时还没当道士，是个正儿八经的鹤京太子，给太子看春宫图是件很刺激的事。圣洁如鹤京，也是时候接受一点世俗文化的洗礼了。

最终，无淮子和鹿十成为了朋友。

司年其实不是很懂他俩到底臭味相投在哪个方面，因为无淮子最后当了道士，除了喜欢倒卖丹药、街头算命，内心看起来也没有那么污黄。

鹿十则一直自称是司年的朋友，扯着司年的虎皮吓唬过很多妖，否则他一定活不到今天就被打死了。

段章不曾想过他还有这样的一段少年时光，听起来像发生在阳光明媚的午后，叫人忍不住会心一笑。他虽然有所嫉妒，可他又很庆幸，司年还有这样的回忆。

“这么说来，你是三个人里唯一一个脱单的？”

“小朋友，你看待问题的角度很清奇啊。”

司年听他这么一说，也才反应过来。无淮子贵为太子却把一生都奉献给了他的修道事业，鹿十向往情爱却因深山守阵成了脱单困难户，反而是司年，竟然正儿八经的跟一个人类谈起了恋爱。

真是造化弄人。

两人说着说着，就躺到了一起。段章从背后抱着司年，什么都不做，只是躺着就很惬意。但段章毕竟是人类，即便是夏天的夜晚，在外头躺一个晚上也会着凉，于是十点半司年就跟着他回房了。

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