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居家旅行必备法术，金大腿就是这么任性！

李治来的时候，把在武颜房里守夜的翠柏给使了个法术放倒了，又小心在屋子周围下了布置，这才显现身形。

武颜看到多日不见的李治仿佛长高了一寸？不过，小孩子总是变化最快的，眨眼功夫就像雨后春笋一样拔高了。

李治见到武颜，不知怎么地就很想微笑，止也止不住。

两个小娃娃隔着微微烛火对视的美妙画面没持续半盏茶时间，就被武颜的一声腹鸣打断了。

武颜捂住肚子：真是不争气啊。

听闻声音，李治笑得更欢，居然裂开嘴，忘记了自己豁口的大门牙洞洞。

这样子可真是傻气！武颜腹诽。

大家都出了点小糗，扯平了：“吃的呢？”武颜毫不客气直奔主题。

李治虽然没有什么天材地宝来炼法器，但是施展个放大或者是缩小的咒语还是不在话下的。

只见像观音座下的金童似的小男娃娃伸手把指甲盖大小的食盒放在桌子上，烛火忽闪忽闪，武颜还没看仔细，那个指甲盖大小的食盒就呼啦一下变大了。

武颜打开食盒，上下三层，放了□□样小菜和几个面饼。

李治看到食盒揭开之后才轻轻“啊”了一声，自己忘记了武颜在守孝，带来的菜可就是有荤有素的。真是的，自己怎么会这么粗心把这事儿给忘记了呢？

李治恨不得捶一捶自己的脑瓜子。自己从前还是出家人呢，结果这一年多不禁酒肉（端午里抿了一小口的雄黄酒也算酒？），就把这么重要的事儿给忘记了。偏生只记得把饭菜带来，都没有多想。

武颜看到李治的表情就知道小正太在纠结什么。

可是从现代而去的她本身就不太讲究守孝要不要戒荤腥——因为这个风俗在现代已经是几乎见不到的了。更何况，死去的是名义上的父亲，如果说现在口口声声推拒了明明十分嘴馋的荤菜，未免太过假惺惺了。（1）

这是观念上的不同。

但是看到李治又是一副“不好了”的表情，武颜忍住腹内空空，把小包子按在椅子上，自己动手取出小碟子和食盒里的筷子。

取出之后也不着急吃。眼看着李治支支吾吾不知该怎么说话地盯着自己的筷子和那几道荤菜。

武颜提起筷子，夹起酥皮鹅腿：“毕竟去世的那一位不是我亲生父亲，来此一年统共见了不到十五六回，加起来时间也没有一日，我实在是做不出一副哀伤欲绝进而不食荤腥的伤心样子。”

看到李治赞同自己的话似的点点头。

武颜把鹅腿的皮用筷子细细地扒下来，夹起一小块，塞进嘴里，真是满口油香！

看小李治呆愣愣。

武颜吞下鹅皮，伸出舌头舔了舔唇边的油花：“唉，那都说什么‘五里不同风，十里不同俗’，我生活的世界和现在相隔千年，很多礼节都是不同的。那个年代的人讲究把哀思放在心里，而不是一味地强调表面功夫。”

李治不解：“百善孝为先，为至亲守孝，粗葛布衣、不沾荤腥、青庐守墓、克己情欲，又怎么会是表面功夫呢？”

其实武颜也说不好现代不遵循古礼守孝到底是好，还是不好。毕竟自己不是专门研究这个的社会学家、哲学家。

武颜自己凭借自己的理解，把现代文化崇尚“快餐式”，讲求效率的生活方式大略说了说。依照她的理解，在那个飞速发展的年代，时间实在是太宝贵的东西了，为了守孝官员荒废三年政途是天方夜谭；为了健康数年不食荤腥也是不被提倡；从独身子女到丁克家族乃至于开放单独二胎，无一不表明现代人对繁衍的消退，三年不行房事——好像确实很不人道（虽然古代很多人肯定不会是老实守孝，但是但凡有脑子的，绝对不会弄出孝期生子这种事）？

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