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第237章 补短板2（第3页）

一条路是沿着平原的S形走向逃，从绍兴一路狂奔到宁波，如果对手还跟着，那就只好上船出海了……一千多年后的宋高宗就是这样跑的，那次追他的是“搜山检海”的金兀术（zhú）。

另一条路则是在宁绍平原的西端上山。如果手里还有一定的兵力，对手倒也不敢在干掉你之前就钻进S形平原腹地里，因为那很可能会被截断后路。

勾践选择了后一条路，率残兵“五千”上了会稽山。

会稽山本是越人的发祥地，群众基础和物质基础都好，且身后还有群山沟壑可供回旋，至少短期内吴兵难以捕捉。

所以勾践大胆向夫差提出了和谈。

初期的接洽中，双方都在互相试探对方的底牌。

勾践最大的和谈本钱，所谓“余兵五千人”，出于越国谈判代表文种的单方说辞。

从越军溃退的情况来看，连钱塘天险都无力防守，因此勾践手里究竟还剩多少兵力其实相当可疑。

但问题是，吴国伐楚之战，倾国投入的水陆之军才不过三万人，且此后征战损耗，疮痍不断；这次对越作战显然也很难超过伐楚之战；夫椒之战又是一场恶战，吴军虽胜，损耗也当不小；战后又从太湖之滨穷追数百里至会稽山下，掉队失散的又不在少数，且已成强弩之末。

勾践对吴军的情况并不陌生，若他手里真有五千甲士，就算不守钱塘，诱敌深入到会稽山下也足可反击。然而他就是不打，却带着五千大军上山蹲着，还一门心思地请降。

无他，如前所述，即便是近现代的农耕水平，山地的物产也不足以养活大军，更何况是春秋之吴越!

所以文种是在使诈。

他的算盘打得很清楚，吴军总数不过三万，除战场损失外，剩下的也不可能悉数攻越，毕竟西边还有成天想要报仇的楚国，能攻到会稽山下的吴军充其量万余人。若勾践手里还有五千敢拼命的甲士，客场作战的吴军仅凭万余人，毫无必胜的把握。

但是文种低估了吴国君臣的战争经验，尤其是伍子胥这样的老手……都输成啥样了，还五千甲士?五千扛木棒的民兵你越国这会儿都不一定凑得齐！

于是伍子胥毫不犹豫地拒绝了越国的初次和谈提议。

诈和不成，只好装孙子了。第二次还是文种出马。这回找了伯嚭，先送上“美女宝器”，再开口说话……出身诸暨的西施是不是在这批美女之列，其实无从考证，姑且就算是在里面吧。

但其实西施在不在里面不重要，西施到底有没有如民间传说的具有“沉鱼”之容也不重要……重要的是这批美女来自诸暨。

这是一个重要信号！

要知道，诸暨恰好就在勾践打游击的会稽山与龙门山的峡谷之中。贡献一批诸暨美女所释放出的信息，表示勾践的越国政权仍能在浙西山地得到百越部落的支持。

而进献“宝器”，则透露出越国在财政上还有办法，还不至于马上崩盘。

整个信息链串联起来，就是勾践手里还有一定兵力，逼急了可能拼死一搏;山地里的百越部落仍然支持他（能得到粮食和兵员补给）;越政权还有施政能力，物质上还能维持一段时间。

以上三条，正是入郢之战后楚国得以复国的原因。眼前的吴国君臣恰好都上过这一课……灭国并不容易，如果民心不弃，即便征服一个国家，也难以有效利用，反而虚耗人力、物力;如果战事旷日持久，其他国家就会趁机在背后捅刀子。

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对于西、南两线受敌的吴国而言，只能打速决战，击败一个对手后必须迅速收回拳头，否则就要第二次吃入郢之战的亏；如果能够一劳永逸地把这个敌人变成朋友甚至盟友，那就更完美了。

呵~

这种时局和情况，是不是又有一种非常熟悉的既视感？

还是那句话，论及“斗争”，不管是战争层面的斗争，还是战略、权谋方面的斗争，华夏人在全世界都是独一档的存在，后世西方捣鼓的那些玩意，早就是老祖宗玩剩下的东西了！

所以你知道为什么声名赫赫的伍子胥为啥后来不被吴王待见了吧？

伍子胥只看到了对手诈和，没有看到吴国自身的迫切需求，也完全没有领悟夫差的用意--夫差要干的，就是诸葛亮的“七擒七纵”嘛!

总之，吴越最终协商出一个双方都能接受的方案：

勾践夫妇及重臣人吴为臣妾（毕竟吴国要给国民一个场面上的交代），

越国退出部分土地（具体让地之情况，史无明文，但可推测，杭嘉湖三角区、钱塘天险和宁绍平原西端桥头堡是必然要交出的。这些让出地，后又部分退还了越国）；

文种代替勾践经营越国（正是这一条，为文种埋下了杀身之祸）。

客观地来说，这个条件对越国并不算苛刻，勾践夫妇入吴后也的的确确受到了优待。

选择客卿文种掌国，不选择勾践的兄弟子侄，也有防范发生越国版夫概之乱的深意。

整体来讲，从议和条件到后续处置，都充分表达了吴国希望长久和平的真实意愿。

从某种程度上来说，夫差放过勾践，一方面是基于客观现实的考虑；另一方面，却是夫差落眼整个天下的谋算……虽然后世说“春秋无义战”，但不管怎么说，一个宽宏大量的君主，更容易瓦解敌国的反抗情绪。

而这个世界上，哪里还有比高抬贵手放过自己的世仇一马并且亲善以待更有说服力的仁义之举呢？

事实证明，勾践是一个更加狠厉的对手，之所以装疯卖傻，之所以卧薪尝胆，除去磨砺自己的心智外，其实更多的只怕是为了在舆论上破坏夫差想要积蓄出来的“势”……与战国不同，春秋时期有很长一段时间内都是“兄弟之战”，甚至是“君子之战”，战争远没有后世来的无所不用其极和残酷不说，国民们也并不排斥一个有德的他国君主来解救他们，因此舆论与名声的威力，有时候比剑戈更加可怕。

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