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第一百八十七章 武疯子（第1页）

一起看书网，全文免费在线阅读刚拳无二打，神枪李书文、文有太极安天下，武有八极定乾坤。

提起八极拳，耳熟能详的大概就是这两句，但事实上，明代抗倭名将戚继光所著纪效新书的拳经捷要篇中就有八极拳的记载，彼时名为巴子拳。

真正将之发扬光大的当属吴钟，后世八极弟子将其尊为祖师爷。

吴祖师的弟子吴荣、吴永、丁孝武在鲁省后庄科吴祖老家、冀省沧州的孟村镇传授八极拳，被后世弟子尊为三大贤，其中，吴永、丁孝武是吴祖师在孟村镇所收传人，吴荣则是吴祖师长女。

三位贤者的弟子中，既有后庄科和孟村镇人、也有罗疃村人，传承到第六代时，后庄科一枝失传，孟村镇和罗疃村称为八极拳的传播中心。

之所以赘述这段历史，是因为这两处传承各有特色。

八极拳门人将孟村镇一枝称为老架、软架，将罗疃村一枝称为硬架，外人则称之为孟村八极拳和罗疃八极拳。

李书文宗师便是罗疃村硬架一系的传人。

科普结束，言归正传。

虽然不明白对方为什么要让汉默留下自己，但既然没有敌意，又难得能在异国他乡见到武术界的同胞，因此老秦言语间颇为客气：

“见过师兄，不知师兄留我，有何吩咐？”

“吩咐不敢当。”阎宫一张冷脸勉强扯出笑容，似乎不太习惯这样的表情，“只是很久没见过国术传人，一时见猎心喜，师弟勿怪。”

“师兄谬赞，不敢当国术之称。”

单论名分，八极拳才是正统国术，八极拳谱载：“我拳保过朱洪武”，曾被封为“保国神拳”洪武是明太祖朱元璋的年号。

自清末时起，武行逐渐走向融合，门户之见逐渐淡化。换艺、带艺投师者络绎不绝，中央国术馆成立后，在亡国灭种的危机下，各门各派更是放下成见、相互交流，希冀能用习武之人的微薄之力为华夏民族做一份贡献。

自彼时起，天下武林便是一家。

故而互不相识的武者往往以师兄弟相称，叙过师承后，有谱系关系的再改口，没谱系关系的便按年齿计算。

“不知师兄可是要切磋？”老秦跃跃欲试。

阎宫眉梢一挑、脊背微抬，精、气、神瞬间拔高，仿佛懒散的老虎感到饥饿、伸个懒腰准备捕食一般，眼见嘴角翕动，却又硬生生闷在喉咙里。

这感觉，就像百兽之王已经张开了血盆大口、却发现目标是披着羊皮的同类，于是只能强自按捺着进食的欲望仰天长啸。

“唉！”

一鼓作气，再而衰，三而竭，随着精气神一分一分的泄掉，阎宫不复长官的冷峻，眼神更没有听到比试时的神采，整个人都变得沧桑而颓丧。

“师弟，非是我不想比试。”他自顾自的坐下，言语间满是唏嘘：“我是罗疃硬架李祖李书文一系，非本门弟子，轻易不得与人交手。”

“呵呵，自古八极不上擂，是我唐突了！”秦战脸色难看。

他这是反话正说，什么叫轻易不得与人交手？！翻译过来就是：你还太嫩，不配和我比试，我怕一不小心打死你！

看不起谁呢？！

“不，八极从没有过不上擂的说法。”阎宫瞪圆了眼，沉声道：“八极的名号是打出来的，不上擂？笑话！不上擂谁服你？！”

“哦？愿闻其详。”

既不反对上擂台、却又拒绝交手，若非看他神色真诚、而且在听到比试的瞬间兴奋之情不似作伪，老秦少不得怀疑自己是不是遇见了马大师。

提及往事，阎宫目光恍惚，声音轻飘。

“李祖弟子众多，得真传者非霍祖霍殿阁莫属，但论杀心，霍祖却比不过张宪，而我这一枝，正是张宪所传。”

李、霍都听过，张宪又是哪位？

这厮表面不动声色、一副洗耳恭听的模样，暗地里却迭声呼叫系统，待细细阅读屏幕上刷新出的人物生平后，不得不暗道一声：贵圈真乱！

张骧伍，名宪，字骧伍。

自幼好武，民国时期曾在奉系担任旅长少将，师从宋唯一习武当剑、八卦掌，师从李书文习八极拳，上司正是有剑仙之称的李景林。

1928年随张之江、李景林创办南京中央国术馆、任副馆长，仅看这一点，此人对华夏武术的推广融合是有贡献的。

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