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第二十九章 大年小年同妙长生之道（第3页）

但是每个生命都会终结，是故这股生存的欲望从某种角度看更像是一种怨念。

而再次回到这个问题，像这样的微生命而言，其何以长生呢？

起来这个问题其实只是一个套而已，因为这个问题的本质并不是讨论朝菌或是蟪蛄的修行之道。

正所谓子非鱼，安知鱼之乐？此番在座的都不是朝菌以及蟪蛄，是故其如果进了这个套，其不可避免都犯了以己心揣测他心的忌讳。

不过这并不代表类比是不被允许的，只是这种类比应该放在更高的位置。

比如此时作为观测者的修者观测正在顽强生长的朝菌，而作为灵智已开的修者们应该想到是有没有比其更高的存在正在观测他呢？

林青砚虽然修为不高，但是其读过几年书，是故其还是有一定的思考能力的。然而即便如此，其也不可能跳出问题预留的边界。

但是思考便有收获，是故林青砚此番还是有所结论。

首先他将这朝菌生灭细细地在心海之中模拟了一遍，最后其便得出了朝菌寿命极短的原因。

其认为造成这样的现象的原因有二，第一是因为朝菌本身不耐昼夜，其自身生长有其条件，第二就是环境自身的改变造就了这朝菌的生灭。是故这朝菌本身不耐昼夜乃是内因，二环境改变乃是外因，两者合力造就了这样的现象。

而得出原因之后，林青砚便进一步思考这朝菌如何存续的问题，无疑第一是改善自身，第二是有物外之人将其环境稳定。

这两点无疑都要求机缘，因为不是每个无灵之物都会诞生灵智，其次并不是每个诞生了灵智之物都能遇到一个能改变其命阅物外超然存在。

当然这是林青砚的思忖结果，对于其他妖修而言，其各自以自己的经历也都想着破题之法。

此时一个妖修已经想毕，于是其便发言道：“长生之道寻的趋利避害，是故对于蟪蛄而言，其只要找寻到一处有利自己生存的地方，其寿命便会有所延长。不过这前提是这虫儿能开灵智，否则其只会遵循本能行事。”

这九千年尊者闻言则是点零头道：“不错，这灵智的确重要，还有呢？”

众人听罢又开始思考起来，而此时却有人站出来疑问道：“我觉得这个问题没有意义。”

九千年尊者一听神色不由一亮，而他则是问道：“何以没有意义之？”

但此妖修的答案却是一般，只听他答道：“这蟪蛄也好，朝菌也罢，其根本没有修行之本，何以再有长生之？这就像夏虫不可语冰一样，大伙觉得呢？”

此话一出自然引的众尊者思考，待过了一会后，自有其他妖修站出来反驳道：“怎么没有意义？只要寻得超脱之道，夏虫依旧可以语冰！”

“谬矣谬矣，夏虫是为夏虫，即便见过冰河，其又能如何？其仍旧会终结于寒冷冬季。”

“你也错了，既是超脱，又怎么会被冰河所困？”

此番争论立马引发了讨论爆点，众人不由纷纷开始分边站队起来。

林青砚见状不由感叹这妖修与修士也别无二致，更是想到了京都书院之人激论之景色。

约过了一个时辰，此时众派各自偃旗息鼓，场面也逐渐安静了下来。

此时这九千年尊者见众尊者都停止了争论，于是总结道：“看来在座的诸位都有心得，其实大家讲都没错。”

“都没错？”刚刚还各分数派的妖修此时忽然听到这九千年大尊者如此总结，此时竟是不约而同的疑问道。

这九千年尊者见众人都十分不解，于是又解释道：“这修行之事乃在个人，他人之道并非自己之道。而诸位此时能够坐在此高谈阔论，足见在座的尊者都有自己的经历感悟。是故这长生之道并非唯一，关键还是看个人修校”

众妖闻言不由纷纷点头，似是收获非常。

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