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“数年未见,不料竟如此般。”李真多曾赴群仙会。数月论道,长居北土。闲暇时,游历蓟国。亦曾往来巨马两岸。今非昔比,一目了然。震惊可想而知。
饶是出寻二人之千秋三师,今日始归,亦生慨叹。
“不料‘四州(郡国)邸’,高台竟已造毕。”东郭延年眺望对面,塔吊高耸,框架林立。诸材正源源不断,吊运台,不禁啧啧称奇。
“蓟国营城术,源自墨门技艺。”甘始对蓟国之事,知之甚祥:“从选材始,皆分门别类,置统一制式。工匠称‘常模’。常模可因势随行,任意拼合,乃至‘制非常模’。便如云台观这般。”
“无怪蓟国四百城港,月起千楼。”张姜子亦是道听途说。
封君达,含笑纠正:“四百城港,皆起千楼。月计四十万楼。人称‘十万楼台’。绝非举国千楼。”
“竟迅捷如斯。”李真多亦暗自心惊。
后世有诗。
“风日都门外,楼台十万家;西湖春事足,不话洛阳花。”“城角巍栏见海涯,春风帘幕暖飘花;云烟断处沧波阔,一簇楼台十万家。”“使客匆匆感岁华,杏花消息(消逝)又桃花;江南佳丽春风见,柳絮楼台十万家。”
足见十万楼台,聚拢鼎盛京华。
春花秋月,人间盛景。
“盐渍木何来?”李真多又问。
“扶桑大木,象林巨木。营城造船,皆堪大用。”封君达笑答。
“蓟王果然天生。”张姜子由衷而发。
“侍寝王,同榻共枕。羽化飞升,必有时也。”甘始言道。
“闻‘容成术’之,还有‘玄素术’。需引九天玄女降灵台。可有此事?”皆为同道中人,李真多自不见外。
“然也。”东郭延年答曰:“乃西王母并巫山神女,不传之秘也。”
“如何施术,诸师可知?”李真多又问。
“闻蓟王长睡不醒时,墉宫玉女,合奏《昆仑九音》。与巫山神女珠联璧合,奏古乐《葛天八阙》,引九天玄女降灵台,方令蓟王六神归位。”东郭延年答曰:“《昆仑九音》配《巫山》,可奏《葛天八阙》。八阙奏响,玄女天降;灵肉合一,茧破化羽。”
“闻,梅雨时节,蓟王将泛舟云梦大泽,与神女相会。料想,观天阁墉宫玉女,将一并往之。”甘始言道。
李真多掐指一算,脱口而出:“行期近矣。”
“三足踆乌,尚未出坞。还需时日。”手指南港“雅巢”巨型船坞,封君达笑道。
“你我随行否?”张姜子,柔然相问。
“我等媵从甘夫人。岂能先行。”李真多答曰。
“明日疏,择日觐见。”甘始言道:“便知分晓。”
“也好。”二女亦无不可。毕竟大汉一藩,蓟王家门。气度仪轨,制非常模。不可短了规矩。
云台观邸,虽省称云台观,实则为邸。叠楼岛跱,错落有致。比黄金台四方馆,亦不逞多让。守邸丞葛玄,少从乌角先生左慈。亦是我辈中人。
二女虽素纱遮面,道袍加身,然约绰风姿,隐约可见。仙门择徒,皆凭仙(机)缘。仙门弟子,游方天下。如巫山神女,择江东二乔,继承衣钵。便是因此。谓“沧海遗珠”,可指仙门女子。若非越王勾践“卧薪尝胆”,吴王夫差“淫而好色”,范蠡遂设美人计,“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”,进献吴国。西施纵绝艳沉鱼,终不过浣纱女。
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