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第466章 女神的侍女（第1页）

黛儿仰着脸问道：“如果说我是这里的圣女。那是不是这些也是我的？”

辛格：“……。”

王昊看看不说实在不行了，只好把湿婆教里面关于圣女的实际意义告诉了她。好让她打消念头。

黛儿听完后并没有气恼。眼睛眨啊眨啊的在那想半天。然后似乎就有了主意。

然后也不跟王昊分辨，拉着考尔就去了她们都房间。

进了屋子她抓着考尔问道，“你当初进了庙里就嫁给祭司了吗？”

考尔摇摇头，“我年龄还小。如果小王爷来得晚。我这辈子就只能过那种日子了。”

“那这个湿婆教到底是怎样的啊？”黛儿有些糊涂，来之前她曾经打听了关于天竺神教的消息。

只是却没搞明白。因为听到的神太多了。考尔想了一下。然后开始讲述教义。

只是这个东西考尔也讲不明白。她只知道三大主神和大概的教义。因为这个教派因为众神太多，所以形成的理论很多都是互相矛盾的。

后来不知道哪位大神灵机一动，确定了三个主神。而那些别的神都成为了三个主神的分支。

甚至于他们把释迦摩尼也作为湿婆的分身之一。这样就完美的把佛教也划入他们的教派之内。

全然不顾佛教的很多教义跟他们有着根本都区别。比如佛教的“无我。”而湿婆教确是“有我。”

还有许多原则上的区别。比如佛教的众生平等，而湿婆教却将人划为四等。严格的区分人的等级。

甭管怎么样吧，反正这种大统一被教徒们接受了。平时各念各的经，各拜各的神。

但是却都把三大主神作为了至高神。而教众最多的湿婆神更是一个矛盾综合体。

他既主张禁欲，又主张纵欲。相传他和妻子雪山女神的所**，一次就达100年之久，中间从不间断，众神对湿婆的生殖能力感到惊慌，便央求湿婆把他的**倾泻到恒河之中，所以才有了恒河之水天上来的传说。

而恒河就是天竺人的生命之河，所以，没到祭祀之日。天竺人不管男女老幼都要去恒河里面沐浴。这就是祈福。

五天的时间，全天竺的祭祀们都聚集到新德神庙中的广场上。因为神使带来了湿婆的旨意，要给他们传法。

无数的百姓也蜂拥而来，神庙的内外都被挤得严严实实。神庙的大殿门口搭起了一个台子。

台子被一块黄布蒙住，上面放了一个蒲团。那是王昊的神位。只是此时的王昊还在大殿里和黛儿僵持着。

黛儿坚持要当圣女去上台讲经。王昊怕她把事情搞砸。所以不太情愿，不过从小他就疼爱这个比他小不了几天的妹妹。因此拿她也没办法。

他示意辛格陪黛儿一起出去。有情况就赶紧通知他救火。

神庙的一个角上挂着一个喇叭。这是考尔的研究成果。本来她是想研究电话来着。

结果鼓捣震动片的时候，无意中发现这个可以当做扩音器用的东西。因此便带了过来。

天竺没电，没关系一个微型蒸汽机就行了。再说还有蓄电池呢。

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