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［好，休息时间结束，大家回神儿了。

我们接下来就要说元朝了。

这，是一个很复杂的朝代。

毕竟很难想象一个朝代最大的问题不是如何治理，而是种族歧视，元朝真的把高人一等刻进了法律上了。

不过想到魏晋那些骚操作，就，也不知道该说什么了，毕竟无论什么时候，无论是谁，在面对非我族类的，好像都挺难保持和气的。

当然，我们这里除外，我们这里主打的就是一个五十六个民族五十六朵花，五十六个民族是一家，天知道，现在少数民族的特色服装有多受欢迎，变装视频一个接着一个的，衣服简直好看死了。

当然，还有旅行啊，领略一下不一样的文化也是非常快乐的。

对于真的外国人，我们也是朋友来了有好酒，强盗来了有猎枪的态度。

咳，最重要的是，你要仗着你外国人的身份连吃带拿高高在上的，没人鸟你。

但你要是正儿八经加入国籍的，或是友好相处的，谁闲得蛋疼的整种族歧视，累不累啊。

所以，说实在的，你问我们对种族歧视什么态度，答案是，跨国看戏，我看不懂，但我大受震撼。

并且，我们鄙视拿身份当特权，拿鸡毛当令箭的那些人，理解不了元朝魔幻现实的同时，我们也挺不理解魏晋咋想的，嗯，你们懂我什么意思吧。］

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［好，不说废话了，我其实有查过元朝的各个皇帝，就，很狂野的说，你很难说这些人里面有昏君，甚至就是我们讲的铁锅，也是出于他是亡国之君才讲的。

但你要说明君，就元朝那种复杂的形势，特别是铁国接手的那个烂摊子，这么说好像也不是很恰当。

所以，我们也不纠结了，就讲忽必烈吧，他元朝开国皇帝的身份，相信所有人都不陌生，但严格说起来，少年应该还有一个前缀，他大蒙古国第五任可汗，他是成吉思汗之孙，关系可以说是恨极了，

忽必烈于公元1215年出生，青年时便“思大有为于天下”，说个有意思的，当时的忽必烈是十里八乡有名的聪明娃，被认为是英明睿智，更是因侍奉母亲而以孝闻名。

这不是重点，重点是，那个时候的忽必烈对访求前代帝王的功业逸事特别感兴趣，尤其是喜欢听唐太宗李世民作为秦王时广延四方文学之士，讲论治道，终成大业的事迹，没错，你们没听错，真说起来，忽必烈还是二凤的小迷弟一枚，他甚至因为由衷钦佩的缘故，就锐意模仿，然后，很离谱的事情发生了，忽必烈人在漠北，身边却聚集了一大帮子的儒生，为忽必烈讲《孝经》《尚书》《易经》及儒家的政治学和历史。

所以，等到忽必烈登基以后，也是难得的、少数能重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。

公元1251年，忽必烈的长兄蒙哥汗继承了汗位，忽必烈受命治理漠南汉地，在这个时期，忽必烈在延请四方文学之士的基础上，形成了一个号称“金莲川幕府”的谋臣侍从集团，并兢兢业业的经营起了自己的一亩三分地。

一直到了公元1259年，蒙哥汗在伐宋途中病逝，一番内乱后，忽必烈在部分诸王的推戴下即汗位于开平，建元中统，公元1271年，忽必烈改国号为“元”，建立元朝。

公元1279年，元军在崖山海战中消灭南宋，结束了长期的战乱局面。

简而言之，忽必烈的一生是这样的，出生—成长—就业—争斗—上位—建国—打仗—统一，然后治理元朝。

南宋末的场面不用我多赘述，但可以肯定的是，元朝正式实现了自唐朝以来的又一次大一统。

目前的大一统朝代有，秦、汉、隋、唐、元，可以说，忽必烈走到这一步，真就是靠血脉中的武力，生生一路平推过去的。

忽必烈在位期间，实行了一系列改革措施其实也并不让人如果意外，如加强中央集权、建立行省制度、重视农业生产、发展海外贸易等，使得社会经济得到了一定的恢复和发展。

而比较让人意外的却是，他还尊崇儒学，推行汉法这件事了，但如果结合他从小到大对儒家文化的兴趣，实际上这也没什么好意外的。

但客观来说，忽必烈确实从一定程度上促进了蒙古族的汉化和民族融合。

但忽必烈也频繁的发动对外征战，对大量蒙古旧制的保留也束缚了生产力的发展，并加剧了元朝的社会矛盾，这确实也是个问题。

悄悄提一嘴，我觉得忽必烈在对外征战上，可能不是很有天赋，可，大概是比较大冤种吧，毕竟你敢信他除了一统和解决诸王侵扰的问题比较成功之外，居然在对外征战上，远征日本及东南亚各国这方面，都多以失败告终呢。