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第二千零四十四章 当文抄公别做梦了求月票求订阅求推（第1页）

最后古一离开了，不过她最后也没知道格尔的目的是什么。

只不过格尔保证，他没有主观上伤害地球的意愿，相反，他对地球充满了好感。不管是曾经仙人们的伟大，还是现在地球人对宗教对神灵的态度都让格尔非常舒服。

格尔的想法很矛盾。

对他来说，如果人们反抗诸神，甚至否定诸神的一切，这反而让他不舒服，不要忘了，格尔这辈子都是在何种情形下成长的。这就好像，很多人对自己的祖国充满了意见，但他自己骂没问题，要是外人骂，那就不允许！

大概格尔也是这么回事。

他虽然屠杀诸神，但对诸神创造了他们这一点，依然深信不疑……很矛盾的想法。

可这就是三观，三观是没那么容易彻底扭转的。

就好像即便到了今天，华夏依然有不少人依然秉持着外国的月亮就是比国内圆一样，不是他们看不到现在的日新月异，而是三观已成根本难以改过来。

这也是为什么格尔到处屠杀神灵，却从未想过给找盟友，培养自己的势力的原因……当然，也有很大的原因是因为，他压根不知道怎么做。

说到底，格尔到现在也只不过几个月前才得到力量的部落民，要知道，就在几个月前，他连大字都不认识一个……他所在部落即便是在他们所在的星球也是属于比较弱小的那种，整颗星球甚至都还没来得及发展出成体系的文字……这种情况下，格尔上哪学习组织和调度？

他现在的状态就和很多小白文男主角一样，突然获得了强大的力量，可没有匹配的知识体系和修养，妥妥的爆发户！

要不是这家伙心智坚定，搞不好比现在更疯狂……当然，他也没好到哪去。为了获得地球的位置，他不是一样随意屠杀了一支克里人舰队？

虽然克里人并不是什么好人，但对格尔来说，那些人也只是不认识的陌生人。

人生第一次和格尔接触，就被杀害了。这种情况下，格尔比那些无脑小白文男主角又好到哪去？

说起那些无脑小白文……一直有个疑问。

是什么让那些穿越前啥也不是的卢瑟，在穿越后马上大杀四方？特别是那些历史穿越文，最搞笑。一个啥也不懂的现代高中生穿越之后，就能对国事指手画脚，然后随口抄几句诗词，就能明正四方……真当古人傻逼？

古人在见识上或许和现代信息爆炸时代的人有差距，可不代表别人傻！

好多人以为穿越到古代，最简单出名的方式就是抄写诗句。

穿越小说里有个永远流行的方法，那就是过去后靠抄书和抄诗词来平步青云。这个方法简直是百试不爽，既能让那些小白读者感觉到了打别人脸，又能让看过几句诗词、自诩为“文艺青年”的人拍手称快，总之就是个受众面大。比如我穿到唐朝抄李白，穿到宋朝抄苏轼。再不行动不动就来几章《红楼梦》，把宫里那帮公主皇后迷得别提了，公主死活不顾的要以身相许，美艳皇后也是一副丈母娘看女婿，越看越有趣的样子。

这直接给了一些人误导，从此迷上了穿越，觉得自己穿越过去后，也能黄鼠狼子扒窗台——露一小脸。您可真是个小机灵鬼儿，恨不能给自己取个名字叫精细鬼伶俐虫。加上古代时人们动不动就描绘靠着自己的文学素养抱得美人归，比如司马相如因文学显名，一曲挑文君，琴曲勾得美人魂，从此成就了一段才子佳人私奔佳话。

司马迁在《史记·七十二列传·司马相如列传》中是这么记载这件事的：酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，原以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。

啥意思？一帮人到卓家做客，临邛县令让司马相如抚琴，司马相如知道卓家有个女儿卓文君刚刚守寡，于是就故意用琴音勾引，完了后还拿钱贿赂卓文君身边的侍者，结果卓文君连夜跟他私奔回了成都老家。哎哟！厉害了太史公，寥寥几笔，写出了一段传神而极有曲折的佳话。这让大家心里直痒痒，这么简单？我穿越过去也能抱得富家小姐归。其实，抱这样想法的人，多半会在穿越过去后变成老驴不叫老驴——叫长脸。啥是长脸呢？就是拉着脸这也不会那也不行！咱们来说一下，就算是脑子中记着古代诗词小说的情况下，穿越过去后想靠这些显名究竟有多难。

您悄悄的睁开了双眼，发现自己出现在了唐朝，因为想靠诗显名嘛，去唐朝最好。这时候的人开放、热烈、女的一言不合就穿大开领，您觉得自己一定能混个驸马啥的当当。但有个条件是您必须要赶在李白前面，一旦这位爷出现，您就甭想着靠诗出名了，因为您主要想抄的就是他的诗。不像杜甫那样苦大仇深，不像白居易那样怀念盛唐，写些苦哈哈的诗。您想要的就是青莲居士的浪漫主义精神和狂放不羁，这样才能吸引更多的粉丝，特别是女粉丝。

所以，您穿越到了先天元年，也就是公元712年。为什么是这一年呢？因为这一年是唐玄宗李隆基登基，距离他跟自己的姑姑太平公主发动“唐隆政变”仅仅两年。另外您穿越到这一年还有个重大好处，李隆基则刚登基，属于新皇，身边缺人手，而且太平公主在一年后将要发动政变，您可以提前告诉李隆基，仅此一功，便能出人头地。既然想靠诗在唐朝显名，您当然得写诗了，这个时候的李白才刚刚十二岁，您可以尽情的偷他的诗，您偷过几首后就会被人所熟知，几经周折后也的确会见到李隆基，因为爱才的人有的是，会举荐您的。

这个时候，您就不能光靠偷了，您得理解什么是诗。不是押个韵就叫诗了，这里面讲究的东西多了，平仄是大家都知道的，可是一些典故您就不一定知道了，而且诗是什么？是说出来的谋，是吐出来的志，要不然古代为什么那么多人借诗咏志呢？

《毛诗》中说：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。

所以，您要懂得，您偷诗时也要看意境，看典故。别你偷了一首诗，别人拍手叫好，说巧用典故来言志，您一头雾水的说不出来，或者大嘴巴的说一句“典故是啥”，落个不知典故的名声，被唐朝人挂在墙上用帖子羞辱，那样您可会丢大人。

不过这个还不是最大事，您靠诗显名后，跟一帮人在一起喝酒，弄不好还有李隆基，喝酒得有酒令啊，这个可是要靠临时发挥，低级一点的，只需要简单的押韵就行，而像能跟皇帝这样级别的大总裁坐一起喝酒，要玩当然得玩高级的，这就有难度了，需要有典故、有出处、押韵对偶，还得跟一起喝酒的有关系。

比如一个老臣看你年少得志，觉得有点嫉妒，上来请你对令，这样的临场发挥是会难住您的，怎么办？您只能装醉不接招。这时候，多半会有人出来和稀泥，同时也觉得您临场发挥能力不行，于是就打了哈哈说了您前几天偷的一首诗，李白押真韵的《古风》：群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。

这位读完拍手称快：“请问兄台这里用获麟典故是觉得自己知己难寻吗？”

人家并不是要为难您，是给您解围的，您前几天刚写过这首诗，用了西狩获麟的典故。可是您哪里懂得孔子《春秋》中写这句话的意思？您就是临时偷来用用，不免会被说愣，如此几次，您觉得能不被人发觉吗？

写诗不是简单的事情，很多诗句都是有典故的，还有诗句中的真情实感，你上哪去实感？你一个啥也不是的小毛头，哪来的那么多感悟？

就现代人这样的文字底蕴，你过去了，别说写诗了，就特么是说话，一般读书人都懒得和你说。

因为你压根跟不上。

别人随口一个典故……你或许连听都没听说过。日常还好，一旦聊起科举，那你更歇菜。

四书五经……现代人都知道这是啥，可具体是哪四书，哪五经，里面又写了什么，你知道么？别人一群读书人切磋四书五经的时候，随便拧出一句来……你都不知道是啥！

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