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第132章 公羊（第1页）
当明月走进柴房，就着闪烁的蜡烛再度看到那刺客时，他已经完全没了先前头戴傩面，手持利刃时的嚣张跋扈，脚软得像一滩烂泥，被反捆的双手上血肉模糊，嘴巴里鲜血淋漓，这是公仲寅等人对他施刑的痕迹。
明月踱步到他面前，气定神闲地在一个木墩上坐了下来，缓缓问道：“你是滕更弟子？”
刺客听到明月的声音抬起头来，看到了今夜要刺杀的目标，顿时瞳孔收缩，挣扎了一番，但黑衣侍卫立刻拎起皮鞭，朝他光溜溜的脊背上狠狠来了一下子，让他老实下来，刺客这才勉强点了点头，承认了。
“氏甚名甚？”明月淡淡地问道。
刺客闭口不答，明月朝肥平点了点头，肥平会意，狞笑着走过去，捏住刺客手腕，两声脆响后，他再度传出了惨叫，又被掰断了两根手指……
“快说吧，你那同伙就在隔壁，已经交待了，不信你听，惨叫声都停了，此刻我正让医者为他疗伤。”其实隔壁那人没有交代，而是昏了过去，明月只是在诓骗此人。
听说同伙已将自己全盘托出，刺客首领一时失神，明月乘机诱导道：“你若是说了，我便会停止用刑，否则，你的指头将一根接一根被掰断，十指连心，钻心地疼，何苦呢？”
刺客虽然有几分胆气，但意志力却没有想象中的强，顿时像一个泄气的皮球，为了不再受酷刑，为了不受痛苦，便低头颤抖地说道：“公羊……迟。”
“公羊？”明月扬起了眉毛：“你与公羊家是什么关系。”
公羊派，是齐鲁儒家的一个分支，其创始人为公羊高，此人为孔子之徒子夏的弟子，专门写了一篇解读孔子《春秋》的书，称之为《春秋公羊传》。其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经，在儒家内部有不小的影响。
公羊高死后，他的儿孙将《公羊春秋》当做绝学世代在家族内传承，也收一部分外姓弟子，逐渐形成了公羊派。如今已传到公羊高的玄孙公羊敢处，据明月所知，这公羊派再传一百年后，将出现一个叫董仲舒的继承者，汉武帝独尊儒术后，公羊派几乎一统学术思想界……
现如今，公羊派还是翅膀没长硬的鸟，远不如汉代昌盛，但放在齐国也不容小觑，在滕更死去，孟氏之儒式微后，公羊派就是齐国最大的儒家派别了……
不过这公羊迟似乎并不其核心人物，果然，他垂首道：“我只是小宗旁室子弟……此事，此事与宗族无关。”
“所以才没有受传公羊氏家学，而是拜了滕更为师？这么说来，你来杀我，是为师复仇？为滕更那样的人付出性命，值得么？”
明月嘴角露出了一丝讥诮，这似乎刺激到了刺客，惹得他再度抬起头来，大声说道：“公子休要发笑！当年子夏子问孔子，居父母之仇，当如何？孔子回答说：‘作为儿子的，若是父母被冤杀，便要睡在草垫子上，拿盾牌当枕头，还不能去做官，日夜不忘此仇，一旦在街头遇到仇人，就要拿出随身携带的兵器立刻杀掉仇人！如此，才不枉为人子！”
“我公羊氏之祖，在为《春秋》作注时也说，九世犹可以复仇乎？虽百世可也！”
“赵光，你害死吾师，大王能宽恕之，吾辈却不能，有师如父，师仇岂可不报？你我不共戴天！”说完便吐出了一口带血的唾沫，落到了明月脚边。
几名黑衣侍卫大怒，便再度鞭挞公羊迟，明月也未阻止。
公羊迟才二十余岁，硬气归硬气，毕竟不是专业的刺客，在严刑面前依然会惨叫，会服软。很快，在被打落满口好牙后，将这次刺杀的前因后果一一道出。
原来，见滕更被明月当堂气死后，滕更的一众弟子为其不平，在齐国雍门两阙前叩首，恳求齐王严惩长安君，却被乱棍驱散。他们为滕更发丧，葬礼上产生了分歧，大部分人忍气吞声，但公羊迟却决定用手里的剑，为滕更找回在朝堂上找不到的“公道”。
于是他便纠集了数人，又用为师复仇的“大义”说服了一些血气方刚的临淄游侠儿相助，十余人秘密谋划刺长安君之事，总算在社日上逮到了机会，谁料最终还是功败垂成……
公羊迟软归软，最后却担下了一切罪责：“此事皆是我一人所为，与诸师兄弟无关，与公羊氏亦无关……”
听完之后，明月的气愤差不多消散完了，面上不由动容。
他印象里软绵绵只会嘴炮的儒生竟然会为了师仇，亲自提剑上场想要格杀仇家？看来自己还是小看了他们啊。战国时代的部分儒生，与游侠儿一样仗剑而行，倒是有几分“匹夫一怒，血溅五步”的血性，加上公羊氏一族本就是推崇复仇的，公羊迟会做出此事也不足为奇。
三代之时，血亲复仇曾是礼仪，规范着世人的生活，它也是一种道德律令，引导着当时人们的选择。到了春秋战国，虽然官方开始限制这种行为，但毕竟去古未远，民风彪悍，在广阔的民间，这种古老的习俗得以保留，不管是哪一国，对于复仇都十分称誉，尤其是子为父复仇，弟子为师复仇，更是全民异口同声地赞同。
之后到了汉代，随着儒家公羊派的兴盛，复仇更是被鼓吹到了极致，复仇不但不会被惩罚，反而会得到褒奖，三国时著名的独眼龙夏侯惇，就是因为为师复仇而出名的。
明月不由出了点冷汗，若他就这么死在今夜的行刺里，说不定齐国乃至于天下的民间舆情里，反倒会更同情公羊迟一些，难说还会成全他千古流芳的美名……
但动容归动容，并不意味着他会放过公羊迟。
“你可知此行一旦失败则必死？”
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