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第18章 日本武士的挑战（第2页）

其实这不是关东军的问题。

东北军主力在关外，留下来的都是些老弱病残，重武器都没有，后来都归到义勇军里。义勇军的主体更是民间自发的，兵不强、马不壮、枪一般、炮没有。对付义勇军这些人，也没有使用剌刀的机会。

来到安市，他们才知道王洪还没有被抓捕归案，只好带着失望，在安市四处游览。

几个人不是去了镇江山，就是到江边浏览。

那个喜欢穿西服革履的专家津田野，从镇江山下来，便独自顺着山边马路闲逛起来。眼睛随意的浏览着，心里却在研究他的枪道。

王洪进出小房子，都走山路。他从山里钻出来，却迎头看到了津田野。

两人面对面都有点诧异。

王洪看到这个中年人有些不怒自威的样子，不由的留意了一下，走路的姿势，身眼结合的样子，看得出，他是个高手。他猜想：安市新来的拳师？不知道是练哪家的。

津田野看到王洪的脸觉得很熟悉，哪里见过一样，也多看了几眼。发现王洪两眼有神，走路轻灵而不轻浮。心道：这个中国人应该是练过武道的吧？

两人各怀疑问，擦肩而过。

王洪感觉这个人很危险，却因一走一过，并没放在心上，他买完红糖，也没多想就往回走。

津田野走出几百米，突然转过来身，他终于把通缉令上的王洪与现实中的王洪对上了号。

津田野是日本传统枪术宝藏院流的武者。他年青时热衷于参加各种枪术比赛，拿了无数奖项，步入中年后，一头扎进了日本枪术的理论和实用领域，开始与户山学校的剑术教师和铳剑术高手进行实战层面的交流。

日本人很迷信刀文化，日本的古代五兵是：日本刀、弓箭、长枪、雉刀、胁差。五个里面有三个是刀，长刀、短刀、加了棍子的刀。可津田野却独喜欢长枪。他是坚信日本枪来源自唐代陌刀，从来只认为自己没有练好，而不认为陌刀无敌是假话。

（注：日本长枪与中国长枪不同。中国长枪是棍子捅到枪头后面留下的洞上，以扎为主；日本长枪是把短剑甚至长剑一样的枪头镶嵌到棍子中，开门第一式，劈打。确实象传说中的陌刀）

如果说津田野是全日本铳剑术第一，军队里会有很多人不服气，但要说他是能代表铳剑术的专家，怕是也没人反对。因为他的实战能力和理论能力一综合，户山学校的剑术教师也不见得比他强。这次出来考察，除了本校教师，户山学校第一个想到的就是叫上他。

日军剌刀术是上个世纪末改良了宝藏院流、佐分利流两个流派的日本传统枪术而成。在改良过程中，还得到了明治天皇的内廷武道场的教师的指点。这相当于中原武术的少林寺+峨眉派+大内高手的老师，三大门派联合创编，可以称得上源头古远、血统高贵。

这两个流派的枪法，都擅长突剌，所以日军的剌刀术也非常强调突剌。在具体细节上，因为制式的三八式步枪过长，所以不主张使用枪托，却增加了脚踢的格斗动作。此外，也不知道在哪里引进了出枪时大吼的方式，这又开了干扰战术的先河。

津田野已经成了户山学校的特聘教师和专职陪练，天天摸枪的人，见到王洪的手法后，手就奇痒无比，非常渴望能亲自试一下。

他认出王洪后，立刻往回走，什么叫人抓捕之类的，想都没想，只顾要跟王洪先过下手，倒也算是真正的武士。

两人终于在刚才错肩而过的地方相遇。

津田野对着王洪说：“王洪桑！”

他不会说中文，一字一顿，字音发飘。

王洪立刻知道了这是个日本人。

津田野见王洪只是盯着他看，一时想不出怎么跟王洪交流，就鞠了个躬，指向边上居民家的木栅栏墙，就他上前找了根步枪差不多长短的木棍，用力往外拨。

回头见王洪站在原地，还不明白他的意思，他灵机一动，喊了一声：“剑”。

剑这个字，中文日文的读写是一样的。

王洪瞬间明白了，这个日本人的意思是让他折个木头当剑，这是要比武吗？

能见识一下日本高手的本事，王洪也热血沸腾起来！

做为一个武者，遇到强手，那是造化，是机遇！

现在，在安市，甚至在整个中国，习武之人一说比试，都端着肉拳头，想试下兵器的地方都罕见，他可不想放过这机会，何况，是这个日本人在挑战。

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