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张山长觉得他自己,张瑾瑜真是个为学子们着想的好山长!
他一间间讲堂巡视而过,目光扫过一个个或是埋头苦写,或是抓耳挠腮,或是抬头望着房梁发呆……或是唉声叹气的学子们,嘴角不由得一弯。
看来,今年的学子们依旧充满朝气呢。
直到走到丙丁班,张瑾瑜特意在门窗前驻足,往里面把所有学子都看了一遍,然后把目光停留在个子最小,年仅七岁的秦朝宁身上。
敦实健康的猪崽,这是他对于秦朝宁的第一印象。
他看了片刻,心情更好地离开了。
秦朝宁这时已经在提笔在打草稿,全神贯注在自己的书案上,对外界的动静半点不知。
题目一,[4]“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。”是出自《孟子》的《寡人之于国也》篇,原文是孟子和梁惠王之间的对话,其重点是孟子通过引君入瓮的沟通方式,使得梁惠王认识到自己没有施展仁政,所以才不会“民之多加”,没有更多的百姓来投靠。
面对这样的题目,秦朝宁想了很久,才决定把破题放到仁政上面。他引用的也是出自《孟子》的原句,[5]“三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。”
到了题目二,[6]“其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,其所薄者厚,未之有也!”是出自《大学》,其本意是着重声明修身的重要性,让世人分清轻重缓急,做好事情。
秦朝宁打算以[7]“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”破题,写一篇不出格,阐述君子修身好处的八股文。
接着,在策论题目三这里,他犹豫了很久。
关于伪倭一事,他想说的有很多。伪倭的由来,他在府试期间已经写过。而伪倭是否罪该当死,在他看来是一个治标还是治本的问题。
源头不整治,只会有杀不完的伪倭。
这些人不是为了多少银两去冒性命之险,仅仅只是为了一口饭吃,为了活命而已。
宣朝的国土这么大,都容不下区区那么点百姓的容身之处了吗。
权贵霸道,士族横行,土地日益兼并增多,赋税年复一年加重,底下的百姓们就一点点的生存空间都被挤压到活不下去。
这样的世道,完全是百姓的错吗,完是他们选择的错吗。
能够投了倭贼的老百姓里面,肯定会有少数当真天生恶种,该杀之人。但是其余活不下去又作恶了的,该不该死,要分情况而论。
这里面,最好的办法是依照宣朝的律例,基于对方的行为恶劣性给予不同程度的刑罚和处置。
不过,仅限于那些没犯什么大罪,被活抓了的伪倭。
如果是给倭贼引路与我朝士卒们展开对战厮杀的那些,必定是需要歼灭的。
冷兵器的战场,刀剑无眼,不是你死就是我亡。对敌人仁慈就是对自己残酷。
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