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“帖是好帖,但要说超越金益的《石翁生平帖》和米硕的《霍夫人家书》,那可就是僭越了。”
《乞银帖》送上高台,身为主考官的仓石老人一句定性,让所有人面面相觑,不得言语。
俗语云:文无第一,武无第二。
武者之间较量胜负,决胜一战,胜者生,败者死,活到最后的就是第一,胜负一目了然。
而文学鉴赏,本身就是见仁见智的事情。
你说《乞银帖》写得好,我偏偏看他不顺眼,奈何?
至于道理,公说公有理婆说婆有理,扯上三天三夜,再优雅的书帖也会面目全非,哪里还能分出第一第二来?
打个比方,有人说苹果好,有人说葡萄好,双方再怎么辩论,也没办法在水果界中给两者定个高低。
然而,不能评出第一第二,并不是说评不出优劣。
别的不说,就拿陈平的《乞银帖》、米硕的《霍夫人家书》、金益的《石翁生平帖》,以及孟寿的仿《石翁生平帖》四幅书帖来做比较。
米硕的《霍夫人家书》不论在立意、架构、筋骨等任意方面,都要强出金益的《石翁生平帖》数筹。
而孟寿的仿《石翁生平帖》,虽是一幅匠气极重的匠帖,却也要强于金益的《石翁生平帖》。
毕竟金益练习书法才1年,就算他1年内临摹了仓石老人4万幅书帖,笔法中的生涩之气还是未去除干净,比不上孟米等人多年苦练。
只要眼还没瞎,都能看出来这一点。
至于陈平的《乞银帖》,在场大多数人都认为要强于《霍夫人家书》,就连霍夫人(米硕亲娘霍启燕)都是如此认为。
不过嘛,硬要说《霍夫人家书》要强于《乞银帖》,也不是说不过去。
这就像前面打的苹果和葡萄的比方一样。
但,像仓石老人的说法——“《乞银帖》超越《石翁生平帖》是僭越”,那可真的就是昧着良心说话了。
别人都说苹果和葡萄不分轩轾,你特么的硬要说狗屎比苹果强,和葡萄差不多……
很多人被这种说法恶心到了,包括受害者米硕、霍启燕、孟寿、陈平,包括考场上众儒生,包括高台上的祭酒张放、学政傅献庭……
还包括金益和提出这种说法的仓石老人自已。
但是没办法。
大家都没办法。
金益没办法。
金家在启阳的发展已经到了极限,没有修行高手庇护,随时都可能被人连根拔除。
金益作为金家最有天赋的下一代,必须获得在儒门的地位,才能为金家提供庇护。
仓石老人石得一没办法。
贪财好色的他收了金家大笔银钱,还娶了金益的姐姐做十八房姨太太,不替金益这个弟子兼小舅子谋门路,家宅不宁啊。
祭酒张放没办法。
儒门内部倾轧惨烈,他得收金家银钱壮大自身实力,他得让他的意志在童试、院试中得到贯彻。
如若不然,他这个祭酒的位子就要不保。
霍启燕、米硕母子也没办法。
米家在儒门的地位要高于金家,但财力、势力方面比不上金家,同在启阳计生活,犯不着为一由《乞银帖》得罪金家一系。
启阳学政傅献庭傅大人同样没办法。
祭酒和学政虽是同级,儒门、官学两位一体,同时又因为祭酒掌握浩然之气的修行之法,他这个学政在祭酒面前也是说不上话的。
眼看仓石老人昧着良心说话,祭酒张放硬着头皮默许,他一个空壳子学政,又能拿这些怎么样?
众儒生更是没办法。
他们想要撼动仓石老人石得一、祭酒张放这些人,犹如蚍蜉撼树,吃奶的劲儿都拿出来也是全然无用。
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