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第十章 一花一菩提（第1页）

一念一世界，那是混元圣人才有的本事。

九天银河剑虽是真仙炼制出的天阶神器，汇聚三千星神之力，可要说一念就演化出一个世界，却是绝对不可能的。

高欢现在的力量虽低，却有通明道心和九重般若真光。般若真光不过是元婴境界的巅峰，可以不论。可通明道心却半步真仙的层次。

三千星神的神念演化出的世界，还蒙蔽不了高欢通明至灵的道心。

yin阳神丹对气机的入微感应再配合九重般若真光，同样也能察觉出眼前世界的虚幻不真。

但这里的世界也并不完全能看做虚幻，其中神道之力针对神魂波动而变，也能达到亦真亦假的奇妙层次。

也就是说，一旦陷入虚幻的人认为是真的，神魂和神道之力勾连在一起，不知不觉中互相演化，就会以受困者的神魂为根本，塑造出一个能影响生死的虚幻世界来。

因为是以受困者的神魂为根本，受困者很难察觉到世界的问（题。

就像眼前这个手持利刃的女子一般，一旦高欢受那女子情绪感染，觉得此女身上必有故事，认真探究之下，神魂就会不知不觉中接纳神道之力，继而觉得眼前的世界就是真实的世界。

唯有保持本xing空明，照见一切虚妄，才能破假见真。

不论是佛门还是道门，各种修行法诀到最后都是明见本xing，行进的道路或者不同，目的或也有所不同，但在自身修持的境界最后却都是殊途同归。

高欢的道心通明至灵，神道衍化的虚幻世界无法蒙蔽其心。观眼前此景，就如同镜中花、水中月，虽惟妙惟肖。却总是有股虚幻不真的味道。

高欢才要施展法术，却隐隐感觉到这方世界对他力量的抗拒。这种感应是非常的微妙的，若不是高欢道心通明，几乎无法察觉。

“神道之力会本能的排斥其他任何异种力量……”

高欢心念一转，放弃了施展法术。迎着挥刺来的利刃轻轻一推，利刃倒转着刺入那女人是心口。

以高欢的武道修为，别说这个女人只是凡人，就是金丹修者也避不开回刺的这一刀。女人低“呃”了一声。眼神一凝。痛苦和悲愤化作不甘，仰面倒地。

半裸的美女，心口插着利刃，美艳和血腥构成一幅极有冲击力的画面。任何人看到这一幕，都会深深牢记，永难忘怀。

高欢注视那女人临死的眼神。神sè平静无波。虽然这一切都是神道之力衍化，可神道之力也是汇聚亿万生灵愿力而成。要变幻出一个近乎真实女子是很容易的。

挣扎、痛苦、死亡，女子每个神态都是那么真是。并具有强大的感染力，让人不由的怜悯、感叹。

也许有邪恶的人，会为此兴奋、满足。

不论正反哪方面的情绪波动。都会滋生出巨大危险。高欢只要心意有任何波动，神魂就会打开一个口子，被神道之力侵入。只有谨守本心不动，神魂圆融完满，控制所有的情绪。才能抵御神道之力的侵入。

待那女子彻底死亡，空间的各种sè彩才慢慢抽离淡去，最后，整幅画卷上是sè彩尽数消失，成了空白一片。空间，循着一个奇妙过程再次转化。

高欢目睹空间变化的全过程，心中若有所悟，却又不敢真的去探寻。这很可能是神道之力留下陷阱。何况，此时也不是静心参悟的时候。

“再甜蜜的爱情也会苍老，再美丽的花朵也会凋谢。沧海桑田，唯有我心我剑不变。故此，我独诚与剑。”

白发，白衣，面容冷峻，身背长剑。此人临风而立，衣袂飘飘，气度绝伦。这番话他说的轻描淡写，却有着无可动摇的坚决。

“道兄，闲话少叙，请指教。”白衣剑客拔出背上宝剑，碧青如水的剑锋直指高欢，森然剑意直逼高欢眉宇。

高欢才想应战，却突然发现身躯内力量弱小了百倍。不止是力量受到压制，是身体样貌也发生了巨大变化。

在白衣剑客的清冷眼眸中，高欢看到了自己的倒影。

头挽道髻，面容古拙，长眉垂肩，一身黑sè道衣，腰间配着一柄古sè斑斓的古剑。整个人看起来仙风道骨，却又有蕴藏一种锋锐剑气。

高欢有些惊奇，神道之力衍化的世界再不断的提升力量。进入第三个世界后，高欢竟然被神道之力化成了另外一个人。

与此同时，一些属于这个躯体的记忆也流入高欢的识海。

藏剑，万剑宗的宗主。是享誉百年的剑圣，武林中无人不知无人不晓。不止是是藏剑的记忆，还有藏剑的修炼是《沧海剑诀》也印入高欢识海。

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