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第155章 离藏功法（第1页）

肖武施施然向着隐雾山而去，隐雾山高耸入云，也不知到底多高。

山脚下，有一位身穿紫色袍服的修士镇守，肖武窥视术运转，筑基后期！这山平时就有筑基后期守着吗？

修士见肖武走来，伸手阻拦道，“请出示腰牌。”

肖武抬手打出令牌，那修士伸手接过，微一错愕，脸色略有恭敬道，“肖师叔不知准备去往何处？”

“藏经阁。”

“沿山路上行三里，五层角楼，即为藏经阁。”修士淡然道，将令牌抛回。

肖武道了声谢，继续迈步前校

隐雾山上灵气要浓郁得多，即使是散溢出来的灵气，也能比得上肖武洞府的感觉。这么好的地方为什么不让修炼呢？肖武皱眉，想不明白。

此时继续前行，见到前方飞檐斗拱，五层高塔，风一吹就“叮当”地发出许多风铃之声，其上匾额写着藏经阁。

肖武进入其内，一白袍老者拦住，“请留步，上交腰牌，三个时辰一点宗门贡献。”

三个时辰一点？肖武眼角一抽，一点贡献点就是一块中品灵石啊，这地方看书这么贵吗？

没办法，肖武把令牌交过去，就走入了楼郑

一入藏经阁，就见正面矗立两尊雕像，应为开派祖师，再则是大量的书简，大多都是宗门历史，风物志，药草名录之类。

肖武直上二楼，二楼则是放置功法的地方。肖武走入二楼，琳琅满目的许多术法都在架上。唯一有区别的就是靠窗的一座木架上竟然只有一块玉简，肖武拿起一探，“离藏宗基础功法，离藏经。”

肖武眼神一亮，这虽然不是什么高深道法，但一定是一个宗门最基础、最有价值的功法。

肖武拿来默默看起来，离藏经功法分为五部，分别为指物为物、指物非物、离物合藏、离物离藏、离藏成物、非藏非物六个境界，分别对应炼气、筑基、结丹、元婴、炼虚、合道。

肖武手中的功法只到第二部“指物非物”之境，后续功法需要宗门贡献点兑换。

翻阅起来，肖武眉头一皱，“这个功法好像有点眼熟啊！”

就见其上写着，“白马为马可乎？白石为石可乎？马为马，非白马，白马非马。石为石，石非白石，白石非石。”

再向后看，“指物为物，则知马何以为马，石何以为石。白马何以为白马，白石何以为白石。”只觉其中玄奥异常，远不是自己神功功法，只是了些真气运转和冥想之法。

再后，则是一段术法介绍，“指物为物之境成，术法自成。”这是自带攻击术法？可是，怎么修炼呢？

肖武放下玉简，却见在旁边书架上放了许多匹配书籍，离藏经注、离藏心得、离藏经解。

肖武一本本看过去，在一本册子前停下，离藏择要，名字并不特别，却是那留下着作者的名字引起肖武注意，“公孙南？”

肖武把这本书取下，扉页写着，“元婴既成，依惯例写下心得，供后人参考。”字迹飘逸，书写之时却又一丝不苟，肖武不禁赞了一声，好字！

“离藏经修炼，方法甚多。余以观想入修行，观白马而入指物为物之境。”

肖武一点点看过去，公孙南观白马，而后按照离藏经中的法门，牵引地气机与白马沟通，由此入炼气一层。观想？有意思。

肖武取过离藏经，与公孙南的离藏择要两相对照，许多不明朗的地方都变得清晰起来。

肖武本就是筑基中期修为，不禁去看“指物非物”之境，“知白马非马，知白石非石，即为指物非物之境。”而公孙南则，“观想、合一，知物与物不同，则明晰此境矣。”

肖武掩卷沉思，片刻后在脑中道，“老神仙，为什么这功法与神功如此不同？”

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