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据说,自从鉴真大和尚毫无征兆地从招提寺消失以后,寺庙里就常常会遭到厉诡侵袭,与这座荒废寺院有关的传说,就有‘寺门白手’、‘元兴门’、‘女僧’、‘火前坊’等等。
许多在鉴真消失以后,前往招提寺祭拜的香客,都自称遇见过某一种厉诡。
有人甚至跟着消失在了招提寺内。
如此也就导致招提寺渐渐香火凋敝,以招提寺为宗门的‘律宗’僧侣,不得已弃置了这座寺庙,只留一些老年僧众在招提寺内,每日清洁寺院。
剩余僧众化缘重立了‘金光寺’。
使之成为鉴真所开创的‘律宗’之宗门。
招提寺内或许真有厉诡,或许只是人们以讹传讹,但鉴真大和尚既是在招提寺内失踪,本就说明了这座寺庙的不同寻常。
‘鉴真’将‘众生石’背负到了东流岛,
‘众生石’如何与东流岛铁石矿脉融合,使之转变成了‘杀生石’矿脉?
‘众生石’与‘鬼佛’究竟有何渊源?
若‘杀生石矿脉’其实是‘众生石’所化,那‘玉藻前’死后化为‘杀生石’的传闻又是怎么回事——虎彻的家族前辈可是亲自参与了对‘玉藻前’的讨伐,
这场退治‘玉藻前’之战,就是在鉴真的带领下进行的!
鉴真曾在给阿熊的信笺中提到,自己对杀生石的研究有了一些成果,他炼造出了‘缚诡索’,在此以后,他是否有继续对‘缚诡索’进行改造?
他对杀生石的了解又到了何种程度?
以及,最为重要的一个问题——在‘阿熊’的述说里,可以了解到‘鉴真’从未容纳过厉诡,未有使用过‘生人甲’,而鉴真在十余年前才从招提寺失踪。
他们东渡东流岛,已经过去两百余年!
一个没有使用生人甲的普通人,究竟是如何活过两百余年的?!
苏午没有奢望能在招提寺内找到这种种疑问的答案,
只希望能从中得到一丝关于鉴真下落的线索。
他做出决定之后,
众人尽皆点头答应,没有丝毫反驳。
尽管苏午的决定会让众人脱离平安京,脱离‘源平之战’的旋涡更加困难,但一路走来,众人对于苏午的信任已经到了无以复加的地步。
并且,众人更加清楚,
自身跟随苏午,仅仅是脱离平安京变得较为困难而已。
然若是不再跟随苏午,自身在这个长夜里只怕就完全不能保全性命!
“走!”
苏午扫视过手下众人面孔,冲安纲点了点头。
一行人消失在黑暗里。
他们离去不久之后,平凌盛带着众多鬼武士浩浩荡荡抵近此地。
阴阳师‘风间’下马查看那具被山前野一刀结果性命的平家武士尸首,以手指蘸取了一些尸体伤口处的血液,用一把小木刀将血液刮入罗盘中心的圆孔中。
罗盘上的指针倏忽转动数圈,
最终指向东面。
风间爬上马匹,同平凌盛说道:“二公子,井上烛照带人往东面的招提寺去了。”
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