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第29节（第3页）

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“家主什么态度，大家都看到了——家主在州衙当吏，怕得罪邓郎君以及州县的官员，会有碍他的前程，恨不得将我们交出去；最后要不是徐怀出手，他看实在闹不过去，才不会假惺惺的站出来说那些话。而徐仲榆诸事都看徐武富的脸色，也不足依靠……”

众人到徐武江他家院子里，照着既定计划，徐武良这时候站出来煽动众人。

对寻常族人而言，此时主要不敢相信徐武江他们会投匪，才显得气愤，但要是巡检司及州县能证实这点，又或者态度更为强硬，直接派大股兵马过来捉拿诸武卒家小，他们也不可能真撕破脸跟官府对抗。

在官府面前，举族闹事，绝不是什么小事？

不过，对诸武卒家小是没有选择的，就算徐武江等人投匪，至少人还在，也比死不见尸更让他们容易接受一些。

这些家小，是徐怀他们第一时间要拧成一股绳的对象。

诸武卒随徐武江藏匿起来，但不意味着家小眷属里就没有青壮了。

像苏荻他爹苏老常也才四十三四岁，身强力健，习过拳脚功夫；其他武卒家小眷属里，十五到五十岁之间的青壮年，还有四十多人可用。

无论是招募武卒，还是乡里秋训演练、编组乡兵寨勇，都还是照“三丁抽一”的规矩进行；诸武卒作为正丁加入巡检司，家小里余丁还是不少的。

当世有“穷文富武”之说，言下之义乃是贫苦人家日常没有荤肉可食，子弟习武，身体支撑不住太大的消耗，很难有什么大的成就。

不过，就实际而言，穷苦人家，对身体暴力有着更直观、更迫切的渴求。

要是不想被捆绑在贫瘠的土地上，像瘦弱的牛马一样耕作一生却一无所得，练武给富户人家当护院打手，成为寨勇乡兵，以及做匪，或为泼皮无赖横行乡里，却是在底层有着更广的出路。

至于当朝以文制武、崇文抑武，科举取士才是正途，这跟底层民众有什么关系？

就鹿台诸寨而言，南寨子弟几乎人人都会几手拳脚功夫。

玉皇岭乡兵真要全面动员起来，南寨总人口虽少，乡兵却要占到四成。

说到底就是穷，这是南寨补充粮食不足的绝少机会。

参加秋训，除了少许补贴里，更主要的是宗族供给吃食，发一身乡兵服，家里则能节省一大笔开销。

所以南寨子弟看着多瘦弱，但习武者最众。

徐怀他们当下要做的，就是将包括苏荻他爹苏老常在内，四十多名青壮都纠集起来，都集中到南寨居住、相互照应——除了防范巡检司及州县再来拿人，他们还要防备徐武富会暗中迫害……

第四十二章跳出泥潭去

唐天德率队狼狈撤回军寨，邓珪也刚刚从青溪寨看过徐武江等人所留血泊现场后归来。

唐天德可没有脸说他是被徐怀那蠢驴四箭吓回来的。

而哪怕是为唐家的利益，他都要将一切都归到徐武富的头上去：

“徐武富纵奴行凶，天德无能将徐武江等人家小捉来，请邓郎君治罪！”

邓珪黑着脸坐在官案后不吭声。

要说凌晨时还仅是猜测，但在他亲自到青溪寨看过，也就能确认徐武江他们就是以金蝉脱壳之计，在桐柏山里藏匿起来了。

说起来，也是徐武江他们手里兵甲有限，除了宰杀马匹搞出一滩滩血迹外，都舍不得扔几把残兵断矛在现场。

然而要避开山民猎户的视线，又要避免真跟虎头寨的贼匪接触，只能往没有人烟的险僻之地躲藏，马匹就不得不丢弃掉。

这些都能证明徐武江他们在桐柏山里藏了起来。

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