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于是安慰她到：“小澜，别难过了，电影是电影，生活是生活，感动一下就好了，没有必要陷得那么深，啊！”

可是她却说道：“晓雯，这次我完了，真的完了！怎么办？我可不知道那个电影是那种不好的电影啊！要是早知道是这样的话我根本就不会去看的，现在怎么办？我变成坏女人了！”

我晕！需要这么夸张的反应吗？只是一个电影而已！

我于是说道：“小澜，你别这么担心，和我说说电影都讲些什么了？怎么可能是不好的电影呢？国家肯定要审查过才放的！而且你不是还说了是个日本电影吗？外国的东西审查得更严！根本不可能的！”

马睿澜听完我的话以后好受了些，然后和我讲了一下剧情，她说得很隐晦，我怀疑要是我自己没有事先看过那个电影的话可能听不明白她在说些什么。但是我为了安慰她，我表现出了很高的“理解力”和“感悟力”，对她分析到：“别听别人瞎说，这个电影拍得多有水平啊，揭露了资本主义的黑暗！你看，日本的女人那么惨，不就说明了日本那个国家不行吗？不就说明我们国家的制度才好吗？这体现了共／产主义的优越性！我们应该好好通过这个片子受受教育，放心的，这个片子肯定没问题！”

说完上面那些话以后我自己都觉得很囧，那些推理都是什么推理啊？完全没有逻辑可怜，狠狠地给我们法律人丢了脸。可是为了安慰马睿澜，我也顾不得什么逻辑不逻辑了，尽往好的地方说，让她心里好受一些。

她被我安慰以后心情变好了一点儿了，可是还是有一些犹豫，可能因为我不是什么权威吧。我想，要是某教授这么和她一说，她肯定就坚信不疑了，唉，这个年代的人都很相信权威呢。而且权威们也不太作假什么的，还是很有信誉的。

不过我又忽然得意了起来，虽然说话的逻辑不靠谱，但是我的事情做得还是很成功的。想到了以前参加辩论赛的时候，题目都是抽签决定的，如果抽到了正方你就为正方说话，如果抽到了反方照样帮反方说话，根本没有任何的障碍！抽到哪边都可以找出一大堆理由的。

所以无论是什么说样的说法，都能被我找到支持的证据吗？默，怎么感觉自己这么奇怪呢，难道这就是传说中的“见人说人话，见鬼说鬼话”？

过了没几天，马睿澜又急匆匆地跑来告诉我了：“晓雯，怎么办？那个电影被禁播了？我该怎么办？国家现在都不给放那个电影了，肯定是一个坏电影，可是我看了！我看了！”

看着马睿澜小姑娘这么歇斯底里的样子，我不禁扶额，天哪，都已经过去这么多天了，她怎么还在纠结这个事情啊？居然还有心思去关心那个电影有没有被禁映！不就是一个电影吗？看了就看了，至于这样吗？我真是不能理解。

但是不理解也要安慰啊，好歹是一个宿舍的，怎么可能人心看着她这么难过呢？于是我又开始掰了：“小澜，你不要担心，我认为这个电影没有那么坏！可能只是有点儿不合适，所以国家就不给放了，还没有到‘坏’的地步。再说了，就算那个电影坏又怎么了，只要你胸有人正气，就不会被它污染！你这么‘根正苗红’，没有那么容易被那些资本主义的‘流毒’污染的。这样吧，你要是不放心的话就去借几本书来看看，比如说马克思、恩格斯、列宁、的书来看看，加强一下自己的思想教育，坚定一下自己的革命斗志不就行了？没有那么严重的！”

马睿澜听了以后点点头，说到：“我这就去看书！”然后叹了口气，感叹道：“哎，晓雯，我后悔死了，我要是不去看那个电影多好，就不会有这么多麻烦事了！还是你这样的好，‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’，不用为这些乱七八糟的事情烦恼，以后我要学你！”

我嘴巴上嘿嘿地笑着，心里却苦作一团：姑娘啊，你可千万别照着我说的去做！我电影也看了，男朋友也交了，过的根本不是你认为的那种“苦行僧”似的生活！我也很会劳逸结合的，你要是照着我说的做就完了！

可是转念一想，以她的性格应该也坚持不了多久。唉，先这样吧，如果以后看到她太辛苦了我就拉她一起去玩吧，到时候在忽悠她要“劳逸结合”“会休息的人才会工作”什么的。自己造的孽自己改正。

事情很快就有了新的变化，在某天的时候马睿澜喜滋滋地拿着一份报纸过来给我看，上面有文学大家巴金先生的一篇文章，是帮《望乡》说好话的，说它的思想性艺术性都很强，是一部难得得好电影！

于是马睿澜笑眯眯地说道：“小澜，还是你比较厉害，和巴金先生的观点一样噢！”

我笑道：“我怎么能和人家比呢？人家说得比我好多了、深多了。倒是你，现在总算可以放心了吧？”

她点点头，然后说道：“不过我这几天里看那些革命导师的著作也不是完全没有用的，我觉得自己的思想进步了很多。”我笑笑不说话，思想这种问题真的很难评价如何算是“进步”了。不过我明白她的意思，就是更加牢固地树立了共／产主义的信念。

我忽然想到史明辉好像也对这个电影心存余悸的，觉得这个电影不好，不知道他会不会像马睿澜一样也产生什么心理负担。于是我说到：“小澜，这份报纸可不可以给我？我想留着看。”

马睿澜说到：“这有什么不行的，我都已经看完了，你手着吧，拿好！”于是我好好地把报纸收起来了，准备这周末见面的时候拿给史明辉看，一转眼就已经开学两周了，到了我们约好的见面的日子了。

没过几天，马睿澜又给了我一份报纸，说道：“晓雯，巴金先生又写了一篇关于《望乡》的文章，你要收起来吗？”我点点头，于是收起了两份报纸。

隔了没几天，在邓爷爷的帮助和批示下，《望乡》又开始上映了，于是马睿澜笑脸常开，完全把她曾经的担忧抛诸脑后了，见了人就夸耀她看过那部《望乡》，还说那部电影怎么怎么好看，思想性、艺术性如何之高，大学生一定要看一看，不然就会遗憾的云云。

我不禁叹气，这个姑娘哟，怎么想法变得这么快？她这算是盲从还是更风呢？完全没有自己的立场，社会上说这个东西好她也说好，说坏她也觉得坏，其实这个电影她自己亲自去看过的，为什么自己没有感觉呢？是好是坏自己也该有个判断吧？

而且从我的观察来看，这样的人很多，绝对不止马睿澜一个！这个时代的很多人都用集体意志取代了个人意志，用集体价值观取代了个人价值观，像巴金先生那样敢发出自己声音的人真的很少。

可是哪个时代又不是这样的呢？说实话的人总是很少的，有些事情明明我们心里都清楚，可是不能说。

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