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道门总观是以信力值总量来排名的,殊不知这种排名方式其实并不全面,赵然在看总量的时候,习惯脑补一个人均值,只可惜信力簿上没有各地的人口数量,只能在合适时机自己去收集。
询问了黎州水合村的人口情况后,赵然对这位兰庙祝的能力又高看了一眼。水合庙所在的水合村及周边山区,人口加起来大约两千多人具体数目兰庙祝也说不清,这倒不是能力问题,而是理念问题。
按照这个数目推测下来,如果取中间值的话,水合庙的人均信力值,嘉靖十九年约为十三圭。君山庙的人均信力值则为二十五圭,大概是水合庙的一点九倍,不到两倍的样子。
当然,赵然计算君山庙人口的时候,是把西线和东北线两条道路沿途的百姓,包括青口镇那一千多人,都纳入进来计算。如果单纯计算君山本地百姓,人均信力值则超过三十圭。
这么一算,水合庙的成就其实是相当了不起的。要知道,君山地区赵然的投入是多少?水合地区兰致合又能投入多少?二者的投入量相差巨大,不是一个等级上的水平。
如果这么比较,依旧找不到清晰概念的话,可以再拿同为无极院辖下的龙山庙来对比。
龙山庙覆盖人口千多,嘉靖十九年信力值为六万二千,全省排名第五十三位,处于中间档次。估算人均值,则不到圭,只有水合庙的三分之二。
可是百姓的生活水平呢?明显要比水合山区强上一个档次!
因此,兰庙祝很敬佩排名第一的赵然,赵然对兰庙祝也高看一眼,两人互相汲取经验,相谈甚欢。
也不知过了多久,宋致元登门了。
兰庙祝骇了一跳,对他来说,一府道宫的监院,那是平日望之而高不可及的存在,没想到还冲自己微笑致意,真是有点晕眩啊。
这位庙祝倒也有几分眼力架,知道宋大监院必有事情,于是赶紧告辞离去。
宋致元问:“此人是谁?”
赵然道:“黎州水合庙的庙祝。”
宋致元毫无印象,略有些茫然:“你在黎州还有朋友?”
赵然道:“也是这次大议事认识的,他做了个发言,很有意思。”
宋致元点了点头:“排名前十吧?黎州那个地方,能排到前列算是相当难得了。”
赵然道:“排名倒数第六。”
“嗯?”
“虽是第六,但其中内容大有可观。”于是赵然便将自己估算的人均值情况跟宋致元讲了一遍。
宋致元大感兴味:“以前在看总量排序的时候,也会大致评估一下其规模和富庶情况,但从来没想过信力还能有人均值这么一说总量比人口有意思,很有意思。”
ps:本书前面“作品相关”中,有佛道修行境界对比、道门体系介绍,需要的书友可以了解一下。
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