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将安山湖与金堤河、会通河、大清河贯通,则安山湖可以一直保持水位,那么作用肯定大于后世。
他还有其他的想法。
“光靠打渔、捕捞,收获能有多少?再者,人人都去水里滥捕,迟早有一天会让水泊里的鱼获灭绝。最好的办法,还是要人工养殖。这么大的水泊,只要分段养殖,则收获便可以源源不断。”
水产养殖,在这个时代并不新鲜。
事实上中国水产养殖的历史,甚至可以追溯到秦汉时期。
在明代水产养殖不但很普遍,甚至还有专门的书籍介绍。
听他提到养殖,众人大为惊奇,随即纷纷称是。
养殖和种地是一样的道理,产出可以源源不断,也会成为沿岸百姓的一条财源。
李青山却不见喜色。
“往年俺们也想过自己养些鱼获,可是官府不让。安山镇西边的这片水泊,全都是有主的。”
天下虽大,贫者却无立锥之地。
这就是明末的真实写照。
山河湖海,全都被当权者侵占了。
平时百姓们进水打渔,地主和官府还睁一只眼、闭一只眼。可要是依靠水泊养殖,那是痴心妄想。
然而在李青山看来行不通的事情,在左梦庚这里,却什么都算不上。
“如今这片水泊我说了算,我说可以养殖,那便可以养殖。”
柳一元一惊,忙提醒道:“凡有地契者,必是豪贵之辈。如果咱们贸然乱来,只怕麻烦不断。”
左梦庚霸气四溢,指着眼下的土地,道:“经此白莲教一乱,还有多少地主尚存?就算还有活着的,能保留地契的又有多少?就算有地契的,比我的火枪还好用吗?”
众人愕然,怎么觉着他比土匪还土匪呢?
可再一想,左梦庚的说法,还真的没错。
这一次白莲教动乱,对山东各地造成的最大影响,就是许多中小地主被消灭了。
大地主一般都住在大城里,以白莲教的实力无法破城,也就威胁不到大地主的生存。但中小地主基本上都生活在乡村地区,白莲教一来,杀富劫贫,中小地主可谓是损失惨重。
安山湖一带的情况就是,附近并没有什么大城,因此多为中小地主。
在这一次的白莲教动乱后,许多土地都变成了无主之地。
即使有那么一些还活着的,左梦庚也不会跟他们客气。
这么大的安山湖,不搞一个水产公司,真的是太浪费了。
此时众人已经来到了山顶,居高临下,俯瞰着水流潺潺的大清河,还有极远处碧波浩荡的安山湖,左梦庚说出了自己的构想。
“以安山湖为水产养殖基地,所产鱼虾鳖鳌、莲藕茭白等鲜货,通过各条水路,一日之内便可运抵济南、临清、兖州府等地。这些大城人口众多,需求旺盛。只要经营的好了,日进斗金不在话下。”
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