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三领导者的心性修炼（第1页）

三、领导者的心性修炼近10年来，我对企业管理者和公务员（基本要求是35岁以上的）开设了一个深受他们欢迎的课程——“领导者的心性修炼”。本人商科专业，对中国传统哲学没有什么研究，刚开这个课程的时候，只知道王阳明的心学。中国的领导干部们对王阳明的“热”，也是2015年的事情了。之所以开发出这样的课程是受到一生学习和实践王阳明思想的稻盛和夫提出的“心性修炼”的启发。季羡林先生曾说：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”

“领导者的心性修炼”课程属于“道”的层面，对应的是我的另一个“术”层面的系列课程“管理者职业能力训练”。听了“心性修炼”这个课程，大家会问这样的问题：“你是学什么的？”，“这个课程属于领导科学？哲学？心理学？宗教学？好像都不是！”的确，这个是个大杂烩课程（负面词），正面词就是属于跨多个学科的课程。开发出这样的课程来自我对管理的认识：管理的最高层是哲学，管理者最高的职业能力是管理自己情绪的能力。在课程中，“心”，指的是大脑与哲学，“性”指的是灵魂与情绪，前者对应的是“管理的最高层面是哲学”；后者对应的是“管理者最高的职业能力是管理自己情绪的能力”。2008年黑龙江科技出版社出版了美国人写的《写给年轻人的哲学书》和《写给年轻人的心理学》（美国心理学会面向年轻人学习心理学的推荐用书，译成近20多种语言，全球销量2000万册）。中国教育最缺的就是“了解自己，掌握如何看待世界”的哲学观和心理学素养，到了一定的管理岗位上的管理者们，必须要补上这一课。

1.我们追求什么

“心”的层面包括，我是个怎样的人，如何看待成功、幸福和权力等，也许这也是从另一个角度来对管理者（干部）们做思想工作吧。

一生中，我们总是不停地被自己问道：“我真正想要什么？这一切都是为了什么？”换句话说，就是“你有何目标？”绝大多数人的回答都是：财富、健康、成功、快乐、家庭和谐、满足等等。其中“成功”和“幸福”是被提到的频率最高的两个词汇，而且它们也能概括其他的一些追求。比如，一个成功的人可能会拥有更多的财富和更高的社会地位。

我们到底想要什么呢？我们忙碌的一生在追求什么呢？这的确是最基本的哲学问题。印度教给出的答案是：人们想要四样东西。

（1）享乐与成功。我们生来就备有苦—乐的反应器。对那些享乐的人，我们应该说：去追求吧——这样做并没有错，这是生命四项合法的目标之一。只要遵守了基本的道德规范，你就可以尽情去追求享乐。每个人，即使不一定在今生——都会明白享乐并非所要的一切。享乐主义是个人的，而自我是太小的一个对象，无法对之有持续不断的热情。到了此刻，个人兴趣转到人生第二个目标：追求世俗的成功，有财富、名誉和权力这三大方向。这也是值得追求的目标之一，而且它的满足会持续地长久一些，因为与享乐不同，成功是一种社会成就，它所支配的范围和重要性就不只是享乐所能表述的了。世俗的成功也不能完全满足我们的原因有：

1财富、名誉和权力是排他性的，是竞争性的，也是不稳定的。因为别人也要它们，谁知道什么时候成功就会转手呢？

2追求成功的欲望，是永远也满足不了的。因为人们的确得到了足够的金钱、名誉和权力，只是他们把这些东西当作是野心的时候，他们的贪念就不能满足了。因为这些东西并不是他们真正想要的，而人们对自己并非真正想要的东西，是永远都觉得不够的。用印度格言说：“想要用钱来熄灭追求财富的欲火，就像往火上倒牛油一般。”

3世俗成功也跟享乐主义相同，它也集中在自我的意义上，不可能对它抱有永久的热情，不论是财富还是地位都会让人还觉得缺少了什么，还会想得到更多的东西。

4成就转瞬即逝。财富、名誉和权力是及身而止的东西，“生不带来，死不带走”。因为我们不能带走它们，所以也不能完全满足我们。

（2）责任与解放。那么，还有什么更吸引人的东西呢？如果说追求享乐和世俗的成功是人的欲望之路的话，印度教认为与欲望之路上的两件东西相比，还有两种东西是更有吸引力的。这两样东西就是责任和解放，它们构成了“弃绝之路”。这里的“弃绝”说的是牺牲小小的现在以得到更有前景的未来。就如那些回归本性的人弃绝富足而从物质的海洋里解脱出来，就如优秀的运动员抗拒放纵自己，而为了有饱满的体力和坚持力去实现自己的目标。“弃绝”的实质说的是，为了未来放弃今天，为了大家的利益，放弃自身的利益，这样的表述在我们的文化里面也是倡导的。

当追求享乐和世俗的成功不能完全满足我们的时候，我们不再从自我的角度来思考问题，我们就走上了弃绝之路。我们的思考转向了自己赖以生存的大的社群，社群的重要性是没有一个单一的生命得以支配的。那么，且让我们把它放在我们自己的前面来优先考虑。这样，责任成为人们的第三大目标。无数的人从一心去取变成一心去予，从一心要赢变成一心要服务，不是要求胜利而是要尽己之力。负责地去做手上的任何工作，变成了他们的首要目标。人性的一个显著的特征就是有能力想象那些没有限制的东西：“无限”。如果用一个词来总结的话，人真正想要的就是“解脱”——要摆脱那些拘束我们的有限性，达到我们的心灵真正欲求的无限的存在、知识和美妙。“解放”就是人们追求的第四个目标。

与印度教的“弃绝”，相对应的是基督教的“节制欲望”，我们相对熟悉的佛教也倡导“舍得”，大舍才能大得。贪婪是人类不满的主要来源，在中国现实的环境里，要求我们放慢脚步，不能什么都想要。“想当官，就不要想发财致富”“做企业的就不要老想着当政协委员和人大代表”“大学教授就不要羡慕老板”等等说的就是这个理吧。

2.成功之圆

印度管理学者杰克迪希·帕瑞克在其《管理者的自我管理》一书中，有这样一段对自己的描述：“院长说的没错，mba课程的压力始终很大，使我无暇思考像工作、生命的意义这类基本的哲学问题。事实上，经过两年的强化训练，我已经变成了标准的‘哈佛产品’。获得人人羡慕的哈佛mba学位之后，我回到印度，雄心勃勃地进入家族企业工作。当时我深受哈佛‘压力带来成功’这一思想堵塞影响。最初的几年，我始终希望做得更多，干得更好，不断获得‘进步与成功’。然而，在获得成功的同时，压力导致了一些不良的后果，使我越发的焦虑。如果我年纪轻轻就处于这样一种身心状态，那么余下的人生怎么办？持续的怀疑与矛盾，让我忽然想起在哈佛的第一天。我重新问自己：真的只有压力，才会引发最佳表现吗？真的只要不满，才能保持进步吗？环顾四周，我发现大多数同事，那些能干的、‘成功’的商界人士，都在品尝压力带来的苦果。我觉得什么被忽略了。这一回，我花时间仔细观察，发现那些管理者将自己局限在狭小的生活领域内，既不健康又不快乐。即便他们是都是非常能干的企业家，却未充分发挥自身的潜能。他们是传统意义上的成功者，但在我看来，他们更像是‘成功的傻瓜’。我意识到自己也是其中的一员了。”

在人类所有的词汇中，不管是形成文字还是未形成文字的，“成功”都像太阳一样关乎着每一个人。中文里“成”指的是成就，“功”指的是功绩、贡献，即我们取得什么成就，这成就对社会有什么贡献。英文的“成功”来源于拉丁文“succed”，succed本义是接替、替代，即在时间顺序上先后发生，我们的发明、设想、尝试变成现实了，叫成功，也就是说现实接替了梦想。

美国哲学家厄尔·南丁格尔的定义正是如此：成功就是逐渐实现有价值的理想。这是一个非常漂亮的定义，但人是有情感和道德的，历史上大奸大恶之人，他也认为他的理想是有价值的，但我们的价值观并不许可他们，有必要把那些恶人从定义中排除。于是就有了田中孝显的定义：成功就是有步骤地实现有社会价值的目标。这个定义又似乎太高贵了一点，它把太多的普通人排除在门外，所以我们再来看看居里夫人的定义：成功就是把未来变成梦想，然后把梦想变成现实。因此，成功最简单的定义就是：成真。不管是崇高理想还是小小愿望，我们把它实现了；不管是大事、小事，只要我们把它做成了，都是成功。

三种定义的核心都只有一个：实现。很多人把成功看作是大把的票子、豪华的房子，某一特定的职位、职称、头衔，或是融入某种交际圈，这些是在成功过程中要达到的一些目标，也可能是成功的一部分，但不是成功本身。成功是能让我们拥有这些东西的某一事实。拥有了这些东西不等于成功，我们成功了，也不一定非要去拥有这些东西，它们只不过是贴在成功之上使之更醒目的标签。

每个人都梦想成功，但不同的人对成功的定义和描述是不同的。无论你怎样定义自己成功，我们的建议都是：别在你的成功的篮子里只放一样东西。当一个25岁的年轻人给自己成功的标签是：30岁前当上高管。那么，这个实现的过程会给他带来许多的压力，到时如没有实现就只有“不成功，便成仁”。如果，他在自己阶段性成功的篮子里放得是：30岁时住在自己的两房一厅里、与自己心爱的人结婚、拿律师资格证书、晋升到主管的职位。那么，届时只要有一个实现了，他就会有一定的满足和成功的体验。

我们来画一个成功的圆：

图6-5成功之圆

保持健康。这是支撑我们一辈子的物质和能量资源。有句话说，五十岁前用健康换金钱，五十岁后用金钱换健康，这是有道理的。只有健康资源的连续可用，我们的成功才有保证。考察成功人士，一个显要特征就是精力充沛，他们把健康资源优势发挥到最大程度。而还有一些人，终因健康资源的短缺而成为悲剧英雄。如今，健康的标准不再仅仅是身体的健康了，更是包括一个人的心理健康，有句话说“一个女性不因为美丽而可爱，而是因为可爱了才美丽”。心理的健康需要我们不断提升对自我的认识、对社会的认识、提升自己的情绪智商。当然，在今天这样的时代环境中，我们还需要对自身的行为举止言谈、着装、形象进行一定的职业化的训练，使自己更加的“美丽”。

智力是一个人成功的基石。我们这里的智力绝不只是指一个人的智商，我们指的是智慧和魅力。一个具有高智商的人并不能保证其成为成功人士，智商对个人的社会成就只起到20%的作用，对个人成功更为重要的是他的由品质、情商决定的“个人魅力”，也就是对他人的影响力。一个具有高智慧和魅力的人，不仅有很高的完成任务的能力，还具有创新式解决问题的能力，更有调动一切人员和资源来完成任务和激发他人潜能的能力。智慧与魅力决定了一个人的社会成就的大小，也在很大程度上决定你的财富水平。

感情——情有所归。成功的最高层面应是个人的心灵的解放和满足，对个人的感情的追求和尊重是西方现代社会的最高价值观之一。我们这里的“情有所归”指的是一个人对另外一个人的、对家庭的、对自己所喜爱的工作与事业的情有独钟。你爱一个人，而他不爱你；你热爱一种职业，而阴差阳错地做了另一份工作；你觉得自己完全有能力做好那个职位，可上级就是不给你这个机会。这份“情无所归”带来的痛苦、挫折会使我们感到离幸福是那么的遥远。

在多年的对企业中高层管理者和各类公务员的课堂培训中，涉及“成功”的主题时，我都会设计这样的内容：请两位不同性别、年龄段、岗位的人同时在两块不同的白板上画出自己成功的篮子里装了些什么东西。其中会呈现出一些规律性的东西：不同的人对成功的认识有所不同，男性更多认为得到社会的认可、事业的成就是必要的；女性更多地会涉及家庭的幸福、孩子的成功是自身成功的元素。非常打动我的一个成功的圆是这样的：

图6-6一位女士画的成功之圆

这个成功之圆出自一位38岁的上市公司总经理助理，女性。她在黑板上画完走回座位时，其他的学员（学员均为她的同事）就有人说：“怪不得结婚十年才生孩子呢，是先享受了。（这位女士刚休好产假，我赶忙从上到下打量了她一番，的确是穿戴精致考究的，是挺会“享受的”）。听到这话，女助理回身走到黑板前解释道：“每个人都有自己的期望值，而这个期望值是不同的，我认为只要达到了自己的期望值，并且实现这一目标的过程是自己感到享受的，这就是一个成功的人！”

我的眼睛一亮，这不就是我的“心性修炼”吗？！“期望”是心的修炼，我们每个人总是要弄明白“我要到哪儿去？”“期望”不就是我们内心的那个要去的“彼岸”吗？一个社会越是文明，那个“彼岸”也就是多元化之地。如果说“期望”是目标、结果的话，那么“享受”说的就是我们实现目标、达到结果的过程。这正是“性的修炼”，唯有一个有明确的目标并在实现这一目标的过程中带着自愿、享受和快乐的人才是一个真正快乐、幸福的成功者！我们的毛病是总是想把自己的价值判断强加在别人的头上，其实，每个人心中的那个成功的“彼岸”本身就是不一样的。

就这个成功的圆，我设计这样的一个问题：我们的孩子高中三年（有的人甚至从小学开始）心中的那个彼岸是“复旦大学”，那么每年新生入学的那天我们在复旦大学的门口，问问拿着入学通知书的新生：“这一路实现目标的过程是享受的吗？”，比例会是多少呢？几十次的回答基本不超过15%（回答者包括50后、60后、70后和80后），也有人干脆地说：“没有”。面对各类公务员，在此问题的基础上，我们的第二个问题是：许多硕士学位者（大约25岁）考入公务员后的心中的彼岸是“正处级”，对达到彼岸的人还是那个问题：“这一路实现目标的过程是享受的吗？”，回答的不是很痛快和直接。我转问：“这一比例会高于那个复旦大学吗？”，一阵沉默后的回答是：“不会！”。

那么，我们即使达到了世俗的成功标准，而内心却是累的、是不快乐的、是没有得到滋养的，甚至是被扭曲的，这样的成功又有何意呢？

3.幸福到底是什么？

世上不分男女，都以追求幸福为人生最高目标。我们不仅为拥有幸福而追求幸福，我们追求其他目标——健康、美貌、金钱、权力，无非也是因为我们以为拥有这些就能得到幸福。

你是我的璀璨星辰  宠婚来袭：前夫求放过  不顾西东  边境者[星际]  重生之老婆三十二  急急如律令  山海无境  不良引  飞灰  疯狂升级系统易天云  囚爱成瘾：老婆再爱我一次  鉴宝神瞳  修仙满级不飞升  特别救援队  邪龙天降  情陷于诺，总裁的兼职太太  我有一张无限卡  我也曾对爱情深信不疑  七煞邪尊：残影断魂劫  醒悟后我成了神仙们的团宠