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分卷11（第3页）

言翰林道：老朽今日前来，是想向国公大人和云夫人说一说，府上两位公子近几年在我书塾的表现，故得了空闲来府上叨扰，还请国公和夫人勿怪。

明瑞然：先生客气了，先生请讲，可是我两个孩子又给先生添麻烦了？明瑞然驰骋疆场都毫无惧色，偏偏问到此处格外心虚。

言翰林：国公多虑了，二位公子都是良才美玉，怎会惹麻烦。

听到这话，武国公夫妇总算悬心归位。

言翰林道：府上玦公子可是难得一见的奇才，将来必将成为国家栋梁，无论是品性、文才还是见识，都是极好的，将来参加恩科定然榜上有名！应如武国公当年一样荣登一甲呀！

明瑞然和白赫云听了很是高兴，面露喜色。

白赫云喜道：都是先生才学广博，教导有方，多谢先生了！

言翰林又道：哪里哪里，云夫人谬赞了。玦公子学业是极好的，但是这欢公子呃言翰林捻须停顿，像是在努力思考应该怎么说才好。

白赫云有种不好的预感，

明瑞然：

言翰林道：那日课上，我让每个学生们阐述一下对诸子百家的看法，到了欢公子时，他说：我觉得诸子百家中的圣贤大多数是欺世盗名之徒，自己利益名声占尽，却整日教导别人怎样做君子。正着说，反着说，都是他们说了，做实事的时候却看不到他们有半点为国为民的功绩。大宗师的气节可能远不及那些为国为民有所作为的的小名仕。多是沽名钓誉而已。个别言论有些道理我不否认，但著书立说奉为经典实在难以苟同！老夫我读了一辈子书，教了一辈子学，头次听到这番说辞，便问欢公子何出此言，可有凭据。欢公子又说：例如孔孟之道就很是虚伪，《论语》被奉为经典，先说人要不在其位不谋其政，后又说人无远虑必有近忧。先说君子不以言举人，不以人废言，见贤思文焉，见不贤而内自省也，后又说别人朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。用得着别人的时候和想要感慨的时候，就说四海之内皆兄弟，容不下别人的时候又说道不同不相为谋了？先说己不所欲勿施于人，后又让女子三从四德，良心不会痛吗？？欢公子小小年纪，还真是目光独特啊！

白赫云：

明瑞然：

言翰林喝了口茶继续说道：我又问欢公子，是否觉得论语很是不堪呢？欢公子说：不堪着实不少，但是也有实用的，毕竟沽名钓誉之徒终日掰扯小人君子，想必也定然是在名利方面摸爬滚打有些经验，想要欺世盗名也得有点真知灼见当做看家本事，比如那句君子喻于义，小人喻于利。这句话还是很实用的。于是老夫又问他诸子百家中其他家思想如何，欢公子也说的是有理有据，好在哪里，坏在哪里分析的竟是清清楚楚。还说：人们都在盲从这种经典，受这思想侵染，身受其害而不自知，实在迂腐可悲！。唉最让老夫睡不着觉的是，老夫虔心地读了一辈子经典，教书育人一辈子，活到这把年纪，细细想来，竟觉得欢公子所言的悖论确有道理，真是让老朽汗颜啊，怀疑人生啊...

明瑞然一时间也不知道该说什么好，又不能什么都不说，只得挤出一句：犬子年少无知，口出狂言，让先生费心了，我定当好好管教于他。

白赫云看了一眼明瑞然，不置可否。

言翰林又道：不不不，欢公子小小年纪却内心澄明，能辨善恶，有见地，不盲从，我等倒是要好好反省反省了。老朽听闻欢公子入书塾以前是由国公大人启蒙教导的，所以心中甚是感佩，便登门请教国公大人是如何教导出如此辨识清澈的孩子呢？

明瑞然道：不敢言教，我只是告诉过欢，要心地善良，用纯净无物的心去看真实的世事，用淳朴的心胸去思量真实的感受，做一个为国为民，无愧于心的人。

言翰林一怔，起身行礼，激动地说道：不愧是国之栋梁武国公大人啊，老朽受教了！老朽迂腐了一辈子，古稀之年能遇到欢公子和武国公，实乃幸事！

明瑞然也起身道：不敢当，先生太过自谦了，老翰林广博，我等敬仰。

言翰林道：唉我终日孜孜以学，却忘了纯净澄明的心才是最为广博明晰之物啊。哦，时辰不早了，老朽今日受教了，这便回去了，多有叨扰。

送走了言翰林，明瑞然和白赫云又老老实实地坐在正厅堂前，一言不发。都是脑袋一片空白，不知该想些什么了。

过了一会儿，白赫云先开了口，说道：不愧是我儿子！

明瑞然道：辰儿好像也这么说过？

白赫云：好像是。

二人又沉默呆坐了一阵，又是白赫云先开口：你还金榜题名？恩科一甲？

明瑞然：嗯。

白赫云：你竟然是个文人？

明瑞然：也算是吧

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