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这件黄玉提色螭龙执壶的龙角,收于脑后,鬃发披肩,威严豪迈。
龙身变形,矫健有力,与壶身结合完美;
底足镂雕而成简化夔龙纹,兼以如意头纹饰,边缘起阳线勾勒形态。
玉壶螭龙雕琢写实生动,刀法明快精准,仅寥寥数笔,螭龙灵活不羁之情貌跃然而出。
与壶身的整体造型、气韵相得益彰,即显示了玉料的华贵精美,又透露出厚重沉稳的古朴意韵。
借今之物类,发古之幽思,二者结合巧妙,实为明代同类器物中难得的佳品。
在这里要着重提到一道工艺,那就是提色。
提色,在这里就是“提油”,这是一种做出玉的皮色的方法。
这种方法是选用自然界天然生成的植物染料,经过物理加热后,进行染色。
由于原料的有机性,再加上上色手法的温和,才使得玉器的内部晶体结构没有被严重破坏。
而且最终的成品油润可人,反倒比真古玉的手感更加细腻。
玉的提油方法也不难,这是一种用硵提出之法上色的方法,称为提油。
提油诸法之中,以硵砂提为上,其色渗透玉理,灰煮不逮,与其色极为相似。
但是在天阳时色泽较鲜,不晴朗时颜色反而浑浊,真色则不然。
另外还有一种老提油,据说此法甚古。
北宋宣和政和年间,有人用肃甘深山中所产的一种红光草。
取其汗加入硵砂少许,腌于新琢成的玉器纹理之间。
用新鲜竹枝燃火烧烤,使红色入于玉器肤里,其氏以深透,红似鸡血。
这样做出来的色,鉴定名家也往往不察,而会用重金购买。
所以提油的方法也有两种,分老提油和新提油,这就是对玉器进行人工作色的一种手法。
人工作色始于宋代,明以前人工作色的行话叫做“老提油”,明以后叫“新提油”。
一般情况下所说的提油,是指老提油。
这种使用自然界天然生长的植物染料,对玉器件进行物理加热的同时,进行染色的仿古方法,已经失传。
因为,据说自然界染色的植物原料,已经消耗完结。
用老提油的方法,因为是用有机物染色,不伤害玉质,甚至还能够保持玉质的晶体结构的完整性。
所以,用老提油的方法加工玉器,形成的色彩,自然温润。
这件黄玉提色螭龙执壶,其上有着明显的提色痕迹。
这样以来,最起码在清代乾隆时期,这种老提油的染色方法,还没有失传。
这就让这件玉器,更加珍贵,更何况,它还是一块黄玉雕刻的作品。
明清宫廷的仿古玉器中,黄玉所见甚少,所以物以稀为贵。
就算是到了现在,这种黄玉作品,也可以与羊脂白玉相媲美。
现在羊脂白玉的价格,之前陈文哲就见识过,自然知道,真的是天价。
更何况,眼前的这件黄玉作品,可不是普通的黄,而是蒸粟黄,也就是甘黄。
之前就说过,最好的美玉,古人都表述的很清楚。
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