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第593章 古典侠义精神(第1页)

读者们对于《猎人安布伦》的喜爱促使他们想为这部小说贴上“中国版《老人与海》”的标签。

随着小说影响力的不断酵,这种自的行为也收获了更多读者的认可,但读者当中的这种呼声却并遭到了文学界不少有识之士的反对。

在很多评论家看来,《猎人安布伦》在情节设定和人物塑造上确实与《老人与海》有异曲同工之妙。

比如主人公都必须面对重重险境,比如在困境中的坚守和抗争。

但除了这些相似的地方,《猎人安布伦》与《老人与海》还有更多的不同。

在《老人与海》中,圣地亚哥的困难也好、险境也罢,更多的是他为了证明自己而主动选择的。

在《猎人安布伦》中,安布伦这个沉默寡言的猎人却是为了一句承诺而甘冒生命危险。

在《老人与海》中,圣地亚哥是孤胆英雄,哪怕是为了带回一副鱼骨架,也要坚持下去。

在《猎人安布伦》中,安布伦是有伙伴的,他的伙伴是他的驯鹿和猎犬,他视它们如生死相托的战友。

两者在价值观上有着本质的不同,一个是典型的美式个人英雄主义、一个是中国式的集体主义和牺牲精神,这也恰恰反应了中美两国不同的意识形态。

最新一期的《燕京文学》上表了一篇题为《从猎人安布伦看中国古典侠义精神》的评论文章,很好的揭示了这部小说的内核。

“安布伦在鄂伦春语中的意涵是‘安静’,人如其名,沉默寡言的安布伦从不夸口、从不说大道理,却用行动践行着‘重义守信,轻身不惜死’的古典侠义精神。

他将承诺看得比命还重,但并不轻视生命,他敬畏生命、敬畏自然。

安布伦这个人物的精神激励着人们在困境中坚守、抗争的决心,也激了我们对于人与自然关系的深入思考。

在与暴风雪、狼群、猛虎和饥饿的搏斗、对抗中,小说既展现出了人类对大自然的征服欲望,也体现出了自然的强大和不可战胜。

这使得读者不得不反思人类在自然面前的地位与角色,以及如何在尊重自然的基础上实现自身价值……”

《从猎人安布伦看中国古典侠义精神》是评论界对《猎人安布伦》比较早一批的评价,文章表后受到了许多读者的认可。

读者群体自的将《猎人安布伦》定义为“中国版《老人与海》”,有些人高兴于《猎人安布伦》可以与《老人与海》相提并论的同时,又隐隐觉得哪里有些不对,偏偏又说不上来。

看了这篇文章的分析之后,大家终于明白了那个不对劲的地方在哪儿了。

原来是这两部小说背后的价值取向有所不同,这当然不是说《老人与海》不好,相反,《老人与海》所传递的价值观是具备普世价值的。

只不过《猎人安布伦》更带有中国古典气质,更符合中国人的审美。

《当代》表满月后,《猎人安布伦》单行本上市。

小说的销量丝毫没有受到杂志的影响,反而因为出众的口碑,让小说上市半个月销量便破了4万份。

国内许多地方的书店甚至久违的出现了读者大排长龙,抢购图书的情况。

之后的一个多月时间里,小说陆续在湾岛、马来西亚、新加坡、泰国等地区和国家出版,均收获了良好的口碑和销量。

此外,日本、美国、法国等国家的译本也在紧锣密鼓的审译之中,预计半年之内都将陆续出版。

时间一转眼到了八月初,林朝阳夫妻俩难得一起带着两个孩子跑到电影院看电影。

6月9日,环球影业投资63万美元的科幻惊悚大片《侏罗纪公园》在美国映。

凭借着震撼人心的视听效果,周便轰下817万的恐怖成绩。

本土上映第二周开始,这部电影也开始在世界各地上映。

7月29日,《侏罗纪公园》在香江上映。

延续了电影在其他国家的强势表现,《侏罗纪公园》在香江上映仅三天,票房破千万,引得香江媒体惊呼“荷里活恐龙撞翻香江”。

不怪香江媒体失态,多年以来香江电影展蓬勃,一直被外界称为“东方好莱坞”,香江人也是这样自以为的。

这些年如《终结者》《夺宝奇兵》这一类的好莱坞大片也不是没在香江上映过,特效比香江电影强点,但动作场景远不如香江电影,给香江观众和媒体的感觉也就那么回事。

如今,《侏罗纪公园》真正向香江观众展示了何谓真正的“特效大片”。

霸王龙在台风来临的暴雨之夜缓缓现身,如暴君驾临。

当恐龙这样的庞然大物如此有血有肉的出现在大银幕上,粗重的鼻息、迅猛的动作、灵动的眼神,让人怀疑导演只是把动物园里的某种动物牵出来直接拍摄而已。

重生1979从养猪开始  末世成神路  重生年代:匹配到星际指挥官老公  神医师姐  1979黄金时代  不是吧君子也防  给,主说这个好使  诉云  从水猴子开始成神  大明与新罗马与无限神机  满唐华彩  末世大佬在星际直播做菜  苟王,我的师兄太低调了  末世天灾:零元购囤满物资逆袭  美丽灵感  逼我养外室子?侯门主母她杀疯了  大道之上  师妹的修炼方法它不科学  快穿之普普通通观察员  测评兼职后我成了恐怖板块大网红  

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