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第1014章 稷下学宫（第3页）

“樱子主母，你在哪？”羽扇微摇，亮先生有些头大。

……

稷下学宫，孔庙之前。

林凡租驻足而立，静静的横扫四周。

孔庙又被称之为文庙，在中土各地皆有，从古到今香火鼎盛，乃是文人骚客必拜之地。

尤其是每当人界高考前夕，都会有很多信徒去拜孔子，以期望能金榜题名。

稷下学宫大气磅礴，几乎占据了古城整个内城的疆域。

所谓的古城，其实最早是指稷下学宫，也被称之为内城。

一千多年以前，齐侯上位，以稷下学宫为根基，对外不断扩城，最终形成了如今的巍峨城池。

古城分为三大部分，一个是位于内城的稷下学宫；一个是古族臣民居住的外城；另外一个则是齐侯居住的王城。

当然了，如今的王城叫做八岐城，古族人也沦为二等人，最精锐的乃是八岐人。

这样的分级制度，从一开始就埋下了隐患，但麦田教授却不在乎。

对于麦田教授来说，只要能掌控古城五年，到时候将上古密藏取走，古界各部落如何争斗，那就不是他操心的问题了。

古界之主，这个诱惑看似不错，但麦田教授却不在乎。

相比在古界称王称霸而言，麦田教授更在意在人界坐享荣华。

等将密藏取走后，岛国称雄世界，在科技时代称雄的乐趣，又岂是古界这个蛮荒封建时代所能媲美的？

但张富士在乎。

在岛国混迹多年，张富士有自知之明，明白自己即便是出去了，受限于天赋原因，那依旧很难有所成就。

更何况张富士灭山本一夫灵魂之后，离开古界灵魂可能会崩溃，张富士不会去冒险重回人界。

矛盾，从一开始就已经注定。

只不过张富士心机很重，暗地里默默的配合麦田教授，默默的寻找机会。

而稷下学宫的大规模扩展，其实就是八岐内部，八岐和古族遗老的一个交锋。

此刻，林凡正站在孔庙广场，久久不语。

在这汉白玉铺就而成的巨大广场上，放眼望去，大道两旁满是雕塑。

儒教七十二圣人！

这些雕塑，指代是孔子麾下，最得意的七十二个学生。

当然了，按照玄门的修为境界划分来看，这些人成就参差不齐，根本没有一个人超凡入圣。

但在平民百姓的眼中，他们其实和圣人，并没有多大的区别。

在玄门之中，以伏羲为圣祖，并被佛、道两派所共尊。

但在儒教之中，则是以孔子为圣祖。

儒门的理论，是一个不断发展的过程，不断汲取佛道玄门的精髓，并融汇贯通。

三教之争，自古存在，但伴随着人界科技文明时代的降临，这种争斗已经不明显。

但在古界之中，这种思维之争，动辄刀剑，血溅五步。

这一点，有些类似先秦之时，诸子把家争霸杀伐的时代。

昔日齐侯在位之时，这种争斗并不明显，虽然也会动刀动枪，却多是以决斗形式进行，并不会出人命。

但在麦田教授上位之后，一门心思都在上古密藏上，自然懒得去理会稷下学宫之人。

也一点恰好给林凡带来了麻烦！

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