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他闭上眼睛,实际上通过六耳接通了灵波网,进入职业协会界面。随即搜索“秘密教团”条目,重点查找与组织结构相关的信息。
很快,大批量的信息涌出来。似乎协会的灵波网设计在智能筛选上不是太给力,罗南只能艰难地寻找、梳理,直到有这么一段话,吸引了他的注意力:
“绝大部分秘密教团创始人,不可避免地受到现有社会文化的影响。他们在搭建教派基本结构之初,往往以古代神话、主流宗教、历史传说为参照,甚至以小说、游戏为范本,为教派涂抹上各种幻想色彩,并设计严格的等阶,具体概念上千差万别”
“考察存在十年以上的秘密教团,则必须承认,它们在很大程度上,出现了一种令人侧目的趋同性。特别是在组织结构上,三大世界性秘密教团,几乎不约而同地将内部人员分成了四阶,虽然名称各不相同,可里面的含义是很接近,我将它们统一解释为:浅信徒、虔信徒、狂信徒、恩眷者。
“顾名思义,这四个层次的教众,对神明的虔诚、奉献程度是不同的而受到神明的恩赐与奖赏,也是不同的。事实可以证明,对于那些神明、主祭来讲,各个等级的教徒,对他们的供养、索取、反馈,是真实不虚的,是有严格等级判定的,他们不约合同地拥有一个相似但严密、可行的逻辑,并形成了至今仍然稳固的体系”
看到一半,罗南就觉得这篇文章很合他的意,正好解答了他的问题,就特意留心了一下作者名字,没想到还挺眼熟。
“竹竿”
如果不是重名的话,这人正是28号晚上,行动中负责情报工作的那位瘦高个。罗南记得他一直嬉皮笑脸的,言辞却很犀利。
罗南加深了印象,又将此人的表述,与自家情况相对应。
此时他终于明白,刚刚的熟悉感来自何方。秘密教团的四级结构当然,也可能是从某本小说、某个游戏上借来的定义,似乎完全可以与“格式塔”相对照。
虽然格式塔有五层,可最上层的“政客”,在定义上较为特殊,代表了对整个格式的颠覆和否定,暂时可以不论。
下面四层,就很靠谱了。
如果这么来看,爷爷的“格式论”、至少是“社会格式”这一层,岂不也是一种能力解释体系且是倾向于秘密教团立场的?
那现在的他算什么?某个发育不良的神明吗?
罗南揉捏额头的力量更重。
“累了?快到家了。”姑父突然开口说话。
罗南“呃”了一声,从思考模式中跳出来,貌似他刚刚的态度,让姑父姑妈更担心了。想了想,他故作轻松地咧咧嘴:
“也不累,就是有点儿饿。”
姑父嗯了一声,回头对姑妈说话:“回家做饭是晚了。是让老莫做营养餐,还是在外面对付一下?”
莫鹏惊恐地叫起来:“天,别劳动他老人家!”
稍后还有第二章
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